Partenaires

CNRS
 




Rechercher

Maison méditerranéenne des sciences de l'homme Iremam
5 rue du Château de l'Horloge
BP 647
13094 Aix-en-Provence
France
Contact

Accueil > Pages personnelles > Des membres statutaires permanents

GILLIOT Claude (PREM)

Professeur émérite à l’Université d’Aix-Marseille

Spécialité : Exégèse et théologie musulmane

Page personnelle sur Academia.edu

Courriel : claude.gilliot@univ-amu.fr


- Membre du pôle (2012-2016) - "Histoire : objets et pratiques"

- Membre de l’équipe 3 (2008-2011) - « Histoire du monde musulman. Religion, droit et société »

Thématiques de recherche

  • L’exégèse coranique de l’islam classique
  • Histoire de la constitution du Coran
  • Histoire des débuts de l’islam
  • Vie de Mahomet et traditions issues de lui
  • Théologie musulmane

Parcours universitaire

Agrégé d’arabe

Doctorats

La sourate al-Baqara dans le Commentaire de Ṭabarī (Le développement et le fonctionnement des traditions exégétiques à la lumière du commentaire des versets 1 à 40 de la sourate), I-II, Thèse pour le doctorat de 3ème cycle, Université Paris-III, juin, 1982, 403+136 p., soit 539 p. Mention : Très Bien. Composition du jury : Messieurs les Professeurs M. Arkoun (directeur de thèse), R. Arnaldez et G. Monnot.

Aspects de l’imaginaire islamique commun dans le Commentaire de Tabari, I-II, Thèse pour le doctorat d’Etat, Université Paris-III, septembre 1987, 756 p. Mention : Très honorable. Composition du jury : Mesdames et messieurs les Professeurs Mohammed Arkoun (directeur de thèse), Jamal Eddine Bencheikh, Josef van Ess (Tübingen), Jacqueline Genot, Jean Jolivet, Guy Monnot.

Publications

Ouvrages

Exégèse, langue et théologie en islam. L’exégèse coranique de Tabari, Paris, Vrin (« Etudes musulmanes », XXXII), 1990, 320 p., indices

En commun : Claude Gilliot et Tilman Nagel (sous la direction de), Les usages du Coran. Présupposés et méthodes. Formgebrauch des Korans. Voraussetzungen und Methoden, Actes du Colloque d’Aix-en-Provence, 3-8 novembre 1998, Arabica, XLVIII/3-4 (2000), v. infra sub 3.63, 3.64 et 8.13

En commun : Gilliot (Claude) und Tilman Nagel (hrsg. von), Das Prophetenḥadīṯ. Dimensionen einer islamischen Literaturgattung [Actes du Göttinger Kolloquium über das ḥadīṯ, Göttingen, Seminar für Arabistik, 3-4 novembre 2000], Göttingen, Vandenhoeck & Ruprecht (Nachrichten der Akademie der Wissenschaften zu Göttingen. I. Philologisch-Historische Klasse, Jahrgang 2005/1), 2005, 144 p.

Edited by C. Gilliot, Education and learning in the early Islamic world, Farnham (Surrey), Ashgate/Variorum (The Formation of the classical Islamic world, 43), 2012, XC+410 p. Introduction of Claude Gilliot , p. I-XC ; Gilliot, « The scholarly formation of al-Ṭabarī », p. 113-147

Articles et contributions

« Parcours exégétiques : de Ṭabarī à Rāzī », in Etudes Arabes. Analyses-Théorie, 1983/1, p. 86-116.
A travers l’étude des commentaires d’aṭ-Ṭabarī et d’ar-Rāzī sur la sourate 55 (ar-Raḥmān ), on montre que, malgré deux parcours exégétiques différents, ces deux commentateurs ont une intention théologique commune : mettre en valeur “l’inimitabilité” du Coran

« Deux études sur le Coran » (La composition des sourates mekkoises. Le Coran, Muḥammad et le “judéo-christianisme”), Arabica, XXX (1983), p. 1-37.
La parution des ouvrages de A. Neuwirth et de G. Lüling, qui sont présentés ici, est l’occasion de faire le point sur quelques domaines des études coraniques les plus récentes.

« Coran. Les Recherches contemporaines », in Encyclopaedia Universalis2, vol. 5, 1984, p. 499c-500c ou in Encyclopaedia Universalis. Supplément, I, 1984, 361b-362c.

« Portrait “mythique” d’Ibn ‘Abbās », Arabica, XXXII (1985), p. 127-183.
L’analyse des principales notices des recueils d’onomastique consacrées à Ibn ‘Abbas, en particulier celle de Ibn Sa’d, nous a conduit à montrer leur caractère hagiographique. Il en ressort un portrait largement mythique de celui qui est présenté dans la tradition musulmane comme le père de l’exégèse coranique.

« Les sept “lectures” : corps social et Ecriture révélée », Stud. Isl., LXI (1985), p. 5-25 ; LXIII (1986), p. 49-62.
La tradition prophétique ou attribuée au Prophète sur les sept aḥruf (i.e. "lectures", "modes") selon lesquelles le Coran aurait été révélé est analysée ici dans ses différents versions, avec les interprétations que les savants musulmans en ont données. Nous montrons que cette tradition joue un rôle important dans l’appropriation du Livre par la communauté interprétante.

« Imaginaire social et Maġāzī : Le ‘succès décisif’ de La Mecque », Journal Asiatique, CCLXXV (1987), p. 45-64.
La rencontre entre Abū Sufyān et al-’Abbās lors de la conquête de la Mecque est stylisée dans les biographies du Prophète. Il appert qu’elle symbolise le passage de l’anté-islam (Ǧāhiliyya ) à l’islam. Elle sert aussi à asseoir les assises "légitimes" de la dynastie ‘abbāside

« Traduire ou trahir aṭ-Ṭabarī ? », Arabica, XXXIV (1987) (sorti en 1988), p. 366-370 : il s’agit d’une note critique sur la traduction de l’abrégé du Commentaire d’aṭ-Ṭabarī par P. Godé, Paris, Les Heures Claires, 1983 sqq. C’est en même temps une présentation de Fr.-Ch. Muth, Die Annalen von aṭ-Ṭabarī im Spiegel der europäischen Bearbeitungen, Frankfurt, Bern, New York, Peter Lang Verlag, 1983, IV+190 p.

« Ecriture et traditions : l’islam », in Le Grand Atlas des religions, Paris, Encyclopādia Universalis, 1988, p. 232-235.

« La formation intellectuelle de Tabari », in Journal Asiatique, CCLXXVI (1988), p. 203-244, index

English translation Gilliot, « The scholarly formation of al-Ṭabarī », in Gilliot (ed.), Education and learning in the early Islamic world, Farnham (Surrey), Ashgate/Variorum p. 113-147

« Langue et Coran selon Tabari. I- La précellence du Coran », in Stud. Isl., LXVIII (1988), p. 79-106.

« Deux professions de foi du juriste théologien aš’arite Abū Isḥāq aš-Šīrāzī », in Stud. Isl., LXVIII (1988), p. 170-196. Il y est montré que ces deux professions de foi sont bien aš’arites. Cette interprétation est opposée à celle de feu Henri Laoust et de ces disciples, pour qui aš-Šīrāzī était anti-aš’arite et partisan d’une théologie non spéculative.

« Mystique et sainteté en islam », in La Vie spirituelle, 684 (mars-avril 1989), p. 268-281.

« Coran. 2. L’exégèse du Coran », in Encyclopādia Universalis, 4, 19893, p. 543-547.

« Les œuvres de Tabari (m. 310/923) », MIDEO, 19 (1989), p. 49-90, index.

« Ibn Kullāb et la Miḥna », traduction de l’allemand et mise à jour d’un article de J. van Ess (Tübingen), in Arabica, XXXVII (1990), p. 173-233.

« Les débuts de l’exégèse coranique », Remmm 58/4 (1990), p. 82-100, index. ; /« The beginnings of qur’anic exegesis », in Rippin (ed.), The Qur’an. Formative interpretation, Aldershot, Ashgate. Variorum (The Formation of the Classical Islamic World », 25), 1999, 1-39

« Muqātil, grand exégète, traditionniste et théologien maudit », Journal Asiatique, 1991/1-2, p. 39-92, index.

« Islam et pouvoir : la commanderie du bien et l’interdiction du mal », Communio, XVI/5-6 (1991) (numéro spécial sur l’islam), p. 126-52.

« Le Coran : trois traductions récentes », Stud. Isl, LXXV (1992), p. 159-77.

« Quand la théologie s’allie à l’histoire : triomphe et échec du rationalisme musulman à travers l’œuvre d’al-Ǧuwaynī », Arabica, XXXIX (1992), p. 241-60.

« aṭ-Ṭabarī : taḥṣīluhu aṯ-ṯaqāfī » [La formation intellectuelle de Tabari », traduit par M. Ḫayr al-Biqā’ī, in al-Mawrid (Bagdad), 19/2 (1990), p. 5 29.

« Exégèse et sémantique institutionnelle dans le Commentaire de Tabari », Stud. Isl., LXXVII (1993), p. 41-94

« Récit, mythe et histoire chez Tabari. Une vision mythique de l’histoire universelle », MIDEO, 21 (1993), p. 277-89.

« Une leçon magistrale d’orientalisme : l’Opus magnum de Josef van Ess ». Présentation critique de J. van Ess, Theologie und Gesellschaft im 2. und 3. Jahrhundert Hidschra, I-II, Berlin/New York, Walter de Gruyter, 1991 et 1992, XXXII+456 ; XI+742 p. ; in Arabica, XL (1993/3), p. 345-402.

« Théologie et littérature en Islam », in Dictionnaire universel des littératures, sous la direction de Béatrice Didier, Paris, PUF, 1994, 3, p. 3818-26 (sur deux col.).

« Père Georges Chehata Anawati. Non solum in memoriam », RE.M.M.M., 68-69 (1993/2-3) (paru en juillet 1994), p. 279-88.

« Georges Chéhata Anawati », JA, CCLXXXII (1994/1), p. V-IX.

« Le traitement du ḥadīṯ dans le Tahḏīb al-āṯār de Tabari », Arabica, XLI (1994), p. 309-51.

« Mythe, récit, histoire du salut dans le Commentaire coranique de Tabari », JA, CCLXXXII (1994), p. 237-70.

« Bilqīs ou la soumission à Salomon », in Le Monde de la Bible, 95 (nov.-déc. 1995 ; n° spécial Yémen. Au pays de la reine de Saba), p. 22-23.

« Muḥammad, le Coran et les contraintes de l’histoire », in Stefan Wild (ed.), The Qur’ān as Text, Leyde, Brill (« Islamic Philosophy and Theology », XXVII), 1996, p. 3-26 (A Symposium on “The Qur’ān as text, Bonn, Orientalisches Seminar du 17 au 21 novembre 1993).

« Les citations probantes (šawāhid) en langue », Arabica, XLIII (1996), p. 297-356

« Sharḥ », in EI, IX (1996), p. 327-30

« Ṭabarī et les chrétiens taġlibites », Annales du Département des Lettres Arabes, Université Saint-Joseph, Beyrouth, Memoriam Professeur Jean Maurice Fiey o. p., 6-B, années 1991-92 (1996), p. 145-59

« La Nativité. Dans la tradition musulmane », in Le Monde de la Bible, 101 (nov.-déc. 1996) (n° spécial : La Nativité. Naissances et enfances dans la Bible), 26-27

Reprise de 3.27, in Le Père G. C. Anawati, dominicain (1905-1994). Parcours d’une vie, Le Caire, Institut Dominicain d’Études Orientales/Arab Press Center, 1996, p. 99-103

« Shawāhid » [Les citations probantes de la poésie en grammaire arabe], EI, IX (1996), p. 382-4

« À propos du Coran », in Annie Laurent (dir.), Vivre avec l’islam ?. Réflexions chrétiennes sur la religion de Mahomet, Versailles, Éditions Saint-Paul, 1996, p. 138-49.

« Coran 17, Isrā’, 1 dans la recherche occidentale. De la critique des traditions au Coran comme texte”, in M. A. Amir-Moezzi (éd.), Le voyage initiatique en terre d’Islam. Ascensions célestes et itinéraires spirituels, Louvain/Paris, Peeters (“Bibliothèque EPHE. Sciences religieuses”, CIII), 1996, p. 1-26

« Le Commentaire coranique de Hūd b. Muḥakkam/Muḥkim », Arabica, XLIV (1997), p. 179-233.

« Ṣila » [La littérature des compléments, continuations, appendices et addenda en arabe], Encyclopédie de l’Islam, IX (1997), p. 627a-630b

« Silafī (al-) » [Un grand traditionniste alexandrin de l’islam, Abū Ṭāhir al-Silafī], Encyclopédie de l’Islam, IX (1997), p. 630b-632b.

« L’exégèse coranique : bilan partiel d’une décennie », Stud. Isl., 85 (1997), p. 155-62.

« L’herméneutique en islam », in Frédéric Lenoir et Ysé Tardan-Masquelier (sous la direction de), Encyclopédie des religions, II, Paris, Bayard Éditions, 1997, p. 2233-37

« La reine Saba’, légende ou réalité », in Yémen, au pays de la reine de Saba’, Exposition présentée à l’Institut du monde arabe, Paris, Flammarion/IMA, 1997, p. 64-66. Traduction italienne : « La Regina di Saba, leggenda o realità ? », in Yemen. Nel paese della regina di Saba, Rome/Milan, Fondazione Memmo/Skira, 2000, p. 83-86. Traduction allemande : « Die Königin von Saba’ Legende oder Wirklichkeit ? », in Jemen. Kunst und Archäologie im Land der Königin von Saba’, Vienne, 1999, p. 41-45

Introduction à Dictionnaire de l’Islam, religion et civilisation, Paris, Encyclopādia Universalis/Albin Michel, 1997, p. 7-8.

Dix-neuf articles de contribution, soit un total de 47250 caractères, dans André Vauchez (dir.), Dictionnaire encyclopédique du moyen âge, I-II, Paris, Cerf, 1997 : Cadi, Chahada, Charia, Fatwa, Fiqh, Hadith, Imam, Islam, Mufti, Musulman (art), Ramadan, Salat, Sunna, Sunnites, Tabari, Uléma, Umma, Waqf, Zakat.

« Les trois mensonges d’Abraham dans la tradition interprétante musulmane. Repères sur la naissance et le développement de l’exégèse en islam », Israel Oriental Studies (Tel Aviv), XVII (1997), p. 37-87.

« Mythe et théologie : calame et intellect, prédestination et libre arbitre », Arabica, XLV (1998), p. 151-92.

« Ṭabaḳāt » [La littérature des « classes » de savants en islam], Encyclopédie de l’Islam, X (1998), p. 7-10.

« Les “informateurs” juifs et chrétiens de Muḥammad. Reprise d’un problème traité par Aloys Sprenger et Theodor Nöldeke », JSAI (Jerusalem Studies on Arabic an Islam), 22 (1998), p. 84-126

« Der koranische Kommentar des Ibāḍiten Hūd b. Muḥkim/Muḥakkam », in Annäherung an das Fremde, XXVI. Deutscher Orientalistentag vom 25. bis 29. 9. 1995, Leipzig, Stuttgart, Franz Steiner Verlag, 1998, p. 243-49

« Réalité et fiction dans l’utilisation des “documents” ou Tabari et les chrétiens taġlibites », in R.G. Khoury (hrsg. von), Urkunden und Urkudenformulare im klassichen Alterttum und in den orientalischen Kutluren (Symposion über Urkunden..., Université de Heidelberg, 3-5 novembre 1994), Heidelberg, Universitätsverlag C. Winter, 1999, p. 187-202.

« L’exégèse du Coran en Asie Centrale et au Khorasan », Stud. Isl., 89 (1999), p. 129-64.

« La transmission des sciences religieuses », in J.-C. Garcin et al., États, sociétés et cultures du monde musulman médiéval Xe-XVe siècle, II, Paris, PUF (« Nouvelle Clio »), 2000, p. 327-51.

« Évolution ou sclérose de la tradition », in J.-C. Garcin et al., États, sociétés et cultures du monde musulman médiéval Xe-XVe siècle, III, Paris, PUF (« Nouvelle Clio »), 2000, p. 183-94.

« De l’impossible censure du récit légendaire. Adab et tafsīr : deux voies pour édifier l’ethos de l’homo islamicus », IOS (Israel Oriental Studies), XIX (1999), p. 49-96.

« Une leçon magistrale d’orientalisme : l’opus magnum de Josef van Ess (II) », Arabica, XLVII (2000), p. 141-93.

« Qur’anic exegesis », in C.E. Bosworth and the late M.S. Asimov (editors), History of civilizations of Central Asia, IV, The age of achievments : A.D. 750 to the end of the fifteenth century, Part two. The Achievments, Paris, Unesco, 2000, p. 97-116.

« Theology », in C.E. Bosworth and the late M.S. Asimov (editors), History of civilizations of Central Asia, IV, The age of achievments : A.D. 750 to the end of the fifteenth century, Part two. The Achievments, Paris, Unesco, 2000, p. 117-31.

« Enseignement des faits religieux. Confrontation entre représentations religieuses divergentes et représentations agnostiques ou athées », in Floréal Sanagustin (sous la direction de), Le fait religieux est-il enseignable ? [Acte du colloque international organisé à l’Institut du Monde Arabe, Paris, 14-16 janvier 1999 : Islam et citoyenneté. Le fait religieux est-il enseignable ?. Association Française des Arabisants], Toulouse, AFDA-AMAM, 2000, p. 145-59.

« Les sciences coraniques chez les karrāmites du Khorasan : le Livre des Fondations », Journal Asiatique, 288 (2000/1), p. 15-81.

Claude Gilliot et Tilman Nagel (éd.), Les usages du Coran. Présupposés et méthodes. Formgebrauch des Korans. Voraussetzungen und Methoden, Actes du Colloque d’Aix-en-Provence, 3-8 novembre 1998, Arabica, XLVIII/3-4 (2000). Avec Présentation des deux mêmes, p. 315-25.

« Un florilège coranique : le Iqtibās min al-Qur˒ān de Abū Manṣūr al-Ṯa˓ālibī », in Les usages du Coran. Présupposés et méthodes. Formgebrauch des Korans. Voraussetzungen und Methoden, Actes du Colloque d’Aix-en-Provence, 3-8 novembre 1998, Arabica, XLVIII/3-4 (2000), p. 488-500.

« Apologetik. Islam », RGG [Religion in Geschichte und Gegenwart], Tübingen, Mohr Siebeck, 19984, I, col. 622-623.

« Ḏahabī contre la “pensée spéculative” », ZDMG, 150 (2000), p. 69-106.

« Koranwissenchaften unter den Karrāmiten. Notizen über den Autor des Kitāb al-Mabānī », in Akten des 27. Deutschen Orientalistentages (Bonn, 28. September bis 2. Oktober 1998). Norm und Abweichung, hrsg. von Stefan Wild und Hartmut Schild, Würzburg, Ergon (« Kultur, Recht und Politik in Muslimischen Gesellschaften », 1), 2001, p. 309-15.

« Le Coran a une histoire », interview par Jacqueline Martin-Bagnaudez, in Notre Histoire, 195 (janvier 2002), p. 22-28.

« Poète ou prophète ? Les traditions concernant la poésie et les poètes attribuées au prophète de l’islam et aux premières générations musulmanes », in Sanagustin (Floréal ; éd.), Paroles, signes, mythes, Mélanges offerts à Jamal Eddine Bencheikh, Damas, IFEAD, 2001, p. 331-96.

« Islam, "sectes" et groupes d’opposition politico-religieux (VIIe-XIIe siècles) », in Religion, secte et pouvoir, Rives nord-méditerranéennes (Aix-en-Provence), 10 (2002), p. 35-52 [sur internet].

« La théologie musulmane en Asie Centrale et au Khorasan », Arabica, XLIX (2002/2), p. 135-203.

« Un verset manquant du Coran ou réputé tel », in En hommage au Père Jacques Jomier, o.p. Études réunies et coordonnées par Marie-Thérèse Urvoy, Paris, Cerf (« Patrimoines »), 2002, p. 73-100.

« ‘Ulamā’ » (dans le monde arabe), EI, X (2002), p. 864-8.

« Editorial. Les dominicains et l’islam », in Les dominicains et les mondes musulmans, Actes du colloque organisé à Aix-en-Provence (La Baume les Aix), 8-10 avril 1999, in Mémoire Dominicaine (Paris, Cerf), 15, 2001, p. 7-9.

« Zwei Versuchungen : ein richtiger Berliner mit Herz und Schnauze zu werden und die Poetik des ‘Zettelkastens’ », Wissenschaftskolleg zu Berlin. Jahrbuch 2000/2001, Berlin, 2002, p. 76-80.

« Exegesis of the Qur’ān : Classical and Medieval », in Encyclopaedia of the Qur’ān [EQ], II, Leyde, Brill, 2002, p. 99-124.

« Informants », The Encyclopaedia of the Qur’ān [EQ], II, Leyde, Brill, 2002, p. 512-8.

« Un non-musulman cultivé et un chercheur occidental face au Coran », LV (Lumière et Vie, Lyon), 255 (juillet-septembre 2002), p. 29-54.

« Abraham eut-il un regard peccamineux ? », in Mélanges Gimaret. Autour du regard, éd. par E. Chaumont et al., Leuven, Peeters, 2003, p. 33-51.

« Langue et Coran : une lecture syro-araméenne du Coran », Arabica, L (2003/3), p. 381-93 [en même temps, compte rendu de Luxenberg (Christoph), Die syro-aramäische Lesart des Koran. Ein Beitrag zur Entschlüsselung der Koransprache, Berlin, Das Arabische Buch, 2000, IX+311 p.]. Sur le site internet suivant, un long extrait seulement, en tenant compte des droits de la maison d’édition / woraus hier aus Gründen des Urheberrechts nur ein längerer Auszug wiedergegeben wird / of which due to reasons of copyright here only a lengthy quote is given : lien

« al-Warrāḳ Muḥammad b. Yūsuf », EI, XI (2003), p. 165-6

Claude Gilliot et Pierre Larcher, « Language and style of the Qurʾān », Encyclopaedia of the Qur’ān [EQ], III, Leyde, Brill, 2003, p. 109-35
http://www.brillonline.nl/public/language

« Mosque of the dissension », in Encyclopādia of the Qur’ān [EQ], III, Leyde, Brill, 2003, p. 438-40

« Narratives », in Encyclopādia of the Qur’ān [EQ], III, Leyde, Brill, 2003, p. 516-28

« Ḏahabī contre la “pensée speculative” », in Miklos Maroth (redigit), Problems in Arabic philosophy, Pilicscsaba (Hongrie), The Avicenna Institute of Middle Eastern Studies (Acta et Studia, II), 2003, 5+150 p. (Actes du Colloque qui s’est tenu à la Pazmany Peter Catholic University of Pilicscsaba, Dpt. of Arabic and Islamic Philosophy, September 1996), p. 117-50

« Mahomet », L’Escritoire (Salons de Provence), 50 (2004/1), p. 39-44

« Yāḳūt al-Rūmī », EI, XI (2004), p. 287-9

« Le Coran, fruit d’un travail collectif ? », in De Smet (Daniel), G. de Callatay et J.M.F. Van Reeth (éd.), al-Kitāb. La sacralité du texte dans le monde de l’Islam, Actes du Symposium international tenu à Leuven et Louvain-la-Neuve du 29 mai au 1 juin 2002, Bruxelles, Louvain-la-Neuve, Leuven, Acta Orientalia Belgica. Subsidia III, 2004, p. 185-231.

« L’origine syro-araméenne du Coran », in Les nouveaus penseurs de l’islam, Le Nouvel Observateur, Hors Série, avril-mai 2004, p. 64-65

« Prosopography in Islam. An essay of classification », Medieval Prosopography (Special Issue, Arabic-Islamic culture, edited and coordinated by Manuela Marìn), 23 (2002), 331 p., p. 19-54

« Face au Coran 1/3 », L’Escritoire (Salons de Provence), 51 (2004), p. 23-6

« Face au Coran 2/3 », L’Escritoire (Salons de Provence), 52 (2004), p. 49-54

« Face au Coran 3/3 », L’Escritoire (Salons de Provence), 53 (2004), p. 37-42

« Rechtleitung und Heilszusage im Islam. Perspektiven auf das Heilsverständnis ausgehend von klassischen Autoren », in Hansjörg Schmid, Andreas Renz, Jutta Sperber (Hrsg.), Heil und Christentum in Christentum und Islam. Erlösung oder Rechtleitung ?, Stuttgart, Akademie der Diözese Rottenburg-Stuttgart, 2004, p. 39-54 :
A lire en ligne

« L’embarras d’un exégète musulman face à un palimpseste. Māturīdī et la sourate de l’Abondance (al-Kawthar, sourate 108), avec une note savante sur le commentaire coranique d’Ibn al-Naqīb (m. 698/1298) », in Arnzen (R.) and Thielmann (J.) (edited by), Words, texts and concepts crusing the Mediterranean area. Studies on the sources, contents and influences of Islamic civilization and Arabic philosophy and science. Dedicated to Gerhard Endress on his sixty-fifth birthday, Leuven, Paris, Peeters, 2004, p. 33-69
A lire sur Hal-Shs

« Les traditions sur la composition ou coordination du Coran (ta’līf al-qur’ān) », in Gilliot (Claude) und Tilman Nagel (hrsg. von), Das Prophetenḥadīṯ. Dimensionen einer islamischen Literaturgattung [Actes du Göttinger Kolloquium über das ḥadīṯ, Göttingen, Seminar für Arabistik, 3-4 novembre 2000], Göttingen, Vandenhoeck & Ruprecht (Nachrichten der Akademie der Wissenschaften zu Göttingen. I. Philologisch-Historische Klasse, Jahrgang 2005/1), 2005, p. 14-39

« Zur Herkunft der Gewährsmänner des Propheten », in Hans-Heinz Ohlig und Gerd-Rüdiger Puin (hrsg. von), Die dunklen Anfänge. Neue Forschungen zur Entstehung und frühen Geschichte des Islam, Berlin, Verlag Hans Schiler, 2005, p. 148-169/« On the origin of the informants of the Prophet », in Ohlig (Karl-Heinz) and Gerd-R. Puin (ed.), The Hidden origins of Islam. New research into its early history, Amherst, N.Y., Prometheus Books, 2008, 405 p., p. 153-87

« Traditional disciplines of Qur’anic studies », EQ (Encyclopaedia of the Qur’an), V (2006), p. 318-339

« Les sources du Coran », Le Monde des religions, 19 (septembre-octobre 2006), p. 30-33 :
http://docs.google.com/View?docid=dhsdctg2_2mdv9xx

« Creation of a fixed text », in Dammen McAuliffe (Jane) (ed.), The Cambridge Companion to the Qur˒an, Cambridge, CUP (« Cambridge Companions to Religion »), 2006, XV+332 p. ; p. 41-57

« Mohamed. Le prophète de l’islam », in 20 clés pour comprendre l’islam. Paris, Le Monde des Religions, Hors-série n 4 , 2006, p. 8-11

« Alphabets », in Meri (Joseph W.) (ed.), Medieval Islamic Civilization. An encyclopedia [MIC], I-II, New York, Routledge (« Routledge Encyclopedias of the Middle Ages », vol. 13), 2006, 1248 p., p. 41-42

« Angels », MIC, p. 44-46

« al-Bakri (geographer) », MIC, p. 95-96

« Ibn Ishaq », MIC, p. 357-358

« Libraries », MIC, p. 450-454

« Ptolemy », MIC, p. 646-648

« Scholarship », MIC, p. 700-702

« Seeking knowledge », MIC, p. 714-717

« Translation, Pre-Islamic learning into Arabic », MIC, p. 826-828

« Wine », MIC, p. 860-861

« Yaqut », MIC, p. 869-870

« Une reconstruction critique du Coran ou comment en finir avec les merveilles de la lampe d’Aladin », in M. Kropp (ed.), Results of contemporary research on the Qurʾān. The question of a historio-critical text, Beyrouth, Orient-Institut der DMG/Würzburg, Ergon Verlag (« Beiruter Texte und Studien », 100), 2007, p. 33-137

« Reconsidering the authorship of the Qur’an. Is the Qur’an partly the fruit of a progressive and collective work ? », in Reynolds (Gabriel Said) (ed.), The Qur’an in its historical context, Abingdon, Routledge (Routledge Studies in the Qur’an), 2007, p. 88-108

« Attributes of God », EI3, part II, Leyde, Brill, 2007, p. 176-182

« In consilium tuum deduces me : le genre du “Conseil”, naṣīḥa, waṣiyya dans la littérature arabo-musulmane. In memoriam Père Louis Pouzet, s.j. », Arabica, LIV (2007/4), p. 466-99

« Réflexions sur les raisons qui peuvent conduire à se convertir à l’islam », Lumière et Vie (Lyon), 276 (octobre-décembre 2007), p. 99-106

« L’exégèse coranique dans l’islam classique. Genèse et évolution de l’interprétation du Coran », Religions et Histoire, 18 (janvier-février 2008), p. 52-57

« Le diable dans les religions », in Le Diable. Journée de l’Académie au Château de Lourmarin, samedi 20 octobre 2007, Aix-en-Provence, Académie des Sciences, Arts et Belles Lettres d’Aix-en-Provence, mars 2008, p. 13-33

« al-Ṭabarī and the history of Salvation », in Hugh Kennedy (éd.), Al-Tabari, Princeton NJ, The Darwin Press (SLAEI, 15), 2008, 131-140 (Université de St. Andrew en Écosse, du 30 août au 2 septembre 1995).

« Die Schreib- und/oder Lesekundigkeit in Mekka und Yathrib/Medina zur Zeit Mohammeds » (La connaissance de l’écriture et/ou de la lecture à La Mecque et à Yathrib/Médine à l’époque de Mahomet), in Groß (Markus)/Karl-Heinz Ohlig (Hg.), Schlaglichter. Die beiden ersten islamischen Jahrhunderte, Berlin, Verlag Hans Schiler (Inārah. Schriften zur frühen Islamgeschichte und zum Koran, 3), 2008, 617 p. , 64 €, ISBN 978-3-89930-224-0, p. 293-319

« Arrogance », EI3, 2008-2, p. 127-135

« Origines et fixation du texte coranique », Ẻtudes, 409 (2008/12), p. 643-652

« Collecte ou mémorisation du Coran. Essai d’analyse d’un vocabulaire ambigu » [Texte revu d’une communication présentée au 8ème Colloque From Jahiliyya to Islam, Université Hébraïque de Jérusalem, Institute for Asian and African Studies, 2-7 juillet 2000], in Lohlker (Rüdiger) (hrsg. von), Ḥadīṯstudien – Die Überleferungen des Propheten im Gespräch. Festschrift für Prof. Dr. Tilman Nagel, Hambourg, Verlag Dr. Kovac, 2009, p. 77-132

« al-Anṣārī, Abū l-Qāsim », EI3, 2009-2, p. 94-96

« Abū Ḥāmid al-Isfarāyīnī », EI3, 2009-4, p. 34-6

« Coran et antiquité tardive. Les chrétiens du Coran », in Möri (Frédéric, direction), Orient-Occident. Racines spirituelles de l’Europe, Cologny (Genève), Fondation Martin Bodmer et Paris, Cerf, 2009, 543 p., nombreuses illustrations, p. 487-89

« La vision de Dieu dans l’au-delà. Exégèse, tradition et théologie en islam », in [Mélanges Tardieu] Amir-Moezzi (Mohammed Ali), J.-D. Dubois, C. Jullien et F. Jullien (sous la direction de), Pensée grecque et sagesse d’Orient. Hommage á Michel Tardieu, Turnhout, Brepols (Bibliothèque de l’École des hautes études. Sciences religieuses, 142), 2009, 747 p. p. 239-69

« al-Dalağī, un “mal-pensant” (zindīq) entre Le Caire et Damas », in [Mélanges André Raymond], Alleaume (Ghislaine), Sylvie Denoix et Michel Tuchscherer (réunis par), Histoire, archéologies, littératures du monde musulman. Mélanges en l’honneur d’André Raymond, Le Caire, IFAO (Bibliothèque d’étude, 148), 2009, p. 143-158

« Christians and Christianity in Islamic Exegesis », in Thomas (David) and Barbara Roggema (eds.), Christian-Muslim relations. A Bibliographical history, I (600-900), Leiden, 2009, XVI+957 p., p. 31-56

« Abū Zurʿa al-Rāzī », EI3, 2010-1, p. 33-5

« al-Ḥalīmī, Abū ʿAbdallāh », EI3, 2010-1, p. 189-91

« Les Histoires des prophètes d’al-Ṯaʿlabī. Sources et traductions », Oriente Moderno, LXXXIX/2 (2009), p. 333-47

« Māturīdī’s treatment of early exegetical tradition sand related topics (Surah al-Kawthar, and Abraham and the star) », in Büyük Türk Bilgini İmam Matüridi ve Matüridilik, Editör İlyas Çelebi, Milletlerarasi tartişmali ilmî toplanti ; 22 - 24 Mayis 2009 İstanbul , Istanbul, IFAU (M.Ü. İlâhiyat Fakültesi Vakfı yayınları, nu 261), 2012, p. 576-599

« Kontinuität und Wandel in der « klassischen » islamischen Koranauslegung (II./VIII.-XII./XIX. Jh.) », Der Islam, 85 (2010), p. 1-155

« Das jüdisch christliche Umfeld der Entstehung des Korans und dessen Bedeutung für die islamische Korankommentierung. Christen und Christentum in der frühen islamischen Exegese des Koran », in Gall (Lothar) und Willoweit (Dietmar) (hrsg.), Judaism, Christianity and Islam in the course of history. Exchange and conflicts, Munich, Oldenbourg (Schriften des Historischen Kollegs. Kolloquien, 82), 2011, p. 61-74

« Abū Ḥātim al-Rāzī Muḥammad b. Idrīs », EI3, 2011-3, 7-8

« Le Coran production de l’antiquité tardive ou Mahomet interprète dans le “lectionnaire arabe” de La Mecque », in Borrut (Antoine, sous la direction de), Écriture de l’histoire et processus de canonisation dans les premiers siècles de l’islam. Hommage à Alfred-Louis de Prémare, REMMM, 129 (juillet 2011), p. 31-56.

« La représentation arabo-musulmane des premières fractures religieuses et politiques (Ier-IVe/VIIe-Xe siècles), et la théologie », in Thiérry Bianquis, Pierre Guichard, Matthieu Tillier (sous la direction de), Les Débuts du monde musulman. De Muhammad aux dynasties autonomes, Paris, PUF (Nouvelle Clio), 2012, chap. XI, p. 137-159 (bibliographie, p. XXIV-XXIX)

« Le débat contemporain sur l’islam des origines », in Thiérry Bianquis, Pierre Guichard, Matthieu Tillier (sous la direction de), Les Débuts du monde musulman. De Muhammad aux dynasties autonomes, Paris, PUF (Nouvelle Clio), 2012, chap. XXIV, p. 355-371 (bibliographie du chap. XI)

« La transmission du message muhammadien. Juristes et théologiens », in Thiérry Bianquis, Pierre Guichard, Matthieu Tillier (sous la direction de), Les Débuts du monde musulman. De Muhammad aux dynasties autonomes, Paris, PUF (Nouvelle Clio), 2012, chap. XXV, p. 373-406 (bibliographie du chap. XI)

« Nochmals : Hieß der Prophet Muḥammad ? », in Markus Groß/Karl-Heinz Ohlig (hrsg.), Die Entstehung einer Weltreligion, II, Von der koranischen bewegung zum Frühislam, Tübingen, Verlag Hans Schiler (Inârah, 6), 2011, 813 p., p. 53-95

« Miscellanea coranica I », Arabica, 50 (2012), p. 109-133 : [article-recension de Déroche (François), La transmission écrite du Coran dans les débuts de l’islam. Le codex Parisino-petropolitanus, Leiden, Brill, 2009, 208, 383 p., et de Powers (David Stephen, Muḥammad is not the father of any of your men. The making of the last prophet, Philadelphie, University of Pennsylvania Press (Divinations. Re-reading Late Ancient Religion), 2009, XVI+357 p.]

« In consilium tuum deduces me : le genre du “Conseil”, naṣīḥa, waṣiyya dans la littérature arabo-musulmane », Annales de l’Institut de Lettres Orientales (Beyrouth), 9 (2002-2010), paru fin 2011, numéro spécial in memoriam Professeur Louis Pouzet (1928-2002), p. 73-112

« Mohammed’s exegetical activity in the Meccan Arabic lectionary », in Segovia, Carlos and Lourié, Basil (eds.), The Coming of the Comforter : When, where and to whom. Studies on the rise of Islam and various other topics in Memory of John Wansbrough, Piscataway NJ, Gorgias Press, (Scrinium. Orientalia Judaica Christiana, 3), 2012, p. 399-425

« ʿAbdallāh b. ʿAbbās », EI3, 2012-1, p. 30-43

« The Scholarly formation of al-Ṭabarī », in Gilliot (ed.), Education and learning in the early Islamic world, Farnham (Surrey), Ashgate/Variorum (The Formation of the classical Islamic world, 43), 2012, p. 113-147 [traduction et révision de supra « La formation intellectuelle de Tabari », Journal Asiatique, CCLXXVI (1988), p. 203-244]

« Des indices d’un proto-lectionnaire dans le “lectionnaire arabe” dit Coran », CRAI (Comptes rendus de l’Académie des Inscriptions et Belle-Lettres), Année 2011 (janvier-mars), 455-72

« La canonisation progressive du texte coranique », (Entretien avec Claude Gilliot) Propos recueillis par Benoît de Mazagan, Le Monde de la Bible, 201 (juin-août 2012), p. 28-30

« Sufyān al-Ṯawrī (m. 161/778), quelques notes sur son mode d’enseignement et la transmission de son savoir », in Amir-Moezzi (Mohammad Ali ; sous la direction de), Islam : identité et altérité. Hommage à Guy Monnot, o.p., Turnhout, Brepols (Bibliothèque de l’École pratique des hautes études. Sciences religieuses, 165), 2013, p. 169-189

« Les sources du Coran et les emprunts aux traditions religieuses antérieures dans la recherche (XIXe et début du XXe siècles) », in Broeckaert, (Bert), Van den Branden (Stef), Pérennès, (Jean-Jacques, 1949-) (eds), Perspectives on Islamic culture. Essays in honour of Emilio G. Platti, Louvain-Paris, Peeters (Les Cahiers du MIDEO, 6), p. 19-51

« Abū Ḥāmid al-Qudsī », EI3, p. 2003-4, p. 25-34

« A schoolmaster, storyteller, exegete and warrior at work in Khurāsān : al-Ḏaḥḥāk b. Muzāḥim al-Hilālī (d. 106/724) », in Bauer (Karen, edited by), Aims, Methods and Contexts of Qur’anic Exegesis (2nd/8th-9th c.), Oxford, Oxford University Press, in association with The Insitutues of Ismaili Studies, London, 2013, p. 311-392

« Le Coran avant le Coran. Quelques réflexions sur le syncrétisme religieux en Arabie centrale », in Azaiez (Mehdi) (sous la direction de), avec la collaboration de Sabrina Mervin, Le Coran. Nouvelles approches, Paris, CNRS Editions, 2013, p. 145-187 (actes des Journées d’études : « Les études coraniques aujourd’hui : Méthodes, enjeux, débats », Paris, IISMM/EHESS, 26-29 novembre 2009)

Autres travaux scientifiques

Bulletins de recensions

“Islamologie” (Bulletin d’), dans Lumière et Vie, 94 (1983), pp. 87-94 (5 ouvrages).

- « Bulletin d’islamologie et d’études arabes », in Revue des Sciences philosophiques et théologiques (publiée avec le concours du CNRS, Paris, Vrin) :

60 (1976), pp. 160-174

62 (1978), pp. 559-617

66 (1982), pp. 273-287

67 (1983), pp. 467-480

68 (1984), pp. 404-436

69 (1985), pp. 421-447

70 (1986), pp. 439-464

72 (1988), pp. 121-143

72 (1988), pp. 465-480

73 (1989), pp. 423-452

74 (1990), p. 477-505

75 (1991), p. 674-649

76 (1992), p. 483-510

77 (1993), p. 459-500

78 (1994), p. 453-497

79 (1995), p. 467-517

80 (1996), p. 473-498

81 (1997), p. 495-529

82 (1998), p. 493-518

83 (1999), p. 587-618

85 (2001), p. 167-203

87 (2003), p. 151-203

90 (2006), p. 337-386

93 (2009), p. 155-187

95 (2011), p. 145-172

Recensions (hors bulletin)

1983

J. van Ess, Der Wesir und seine Gelehrten, Wiesbaden, DMG (Abh. K. M., XLV/4), Kommissionsverlag Fr. Steiner, 1981, IX+68 p. ; Arabica, XXX (1983), p. 106-9

1984

F. Klein-Franke, Vorlesungen über die Medizin im Islam, Wiesbaden, Franz Steiner, 1982, VIII+161 p. ; Arabica, XXXI (1984), p. 347-8.

M. Kropp, Die Geschichte der "reinen" Araber vom Stamme Qaḥṭān, Frankfurt am Main, Bern, New York, Peter Lang, 1982, 545 p. ; Arabica, XXXI (1984), p. 346-7

T. Nagel, Der Koran. Einführung, Texte, Erläuterungen, München, C. H. Beck, 1983, 371 p. ; Arabica, XXXI(1984), p. 345-6.

W. Werkmeister, Quellenuntersuchungen zum Kitāb al-‘Iqd al-farīd des Andalusiers Ibn ‘Abdrabbih (246/860-328-940). Ein Beitrag zur arabischen Literaturgeschichte, Berlin, Klaus Schwarz, 1983, 551 p. ; Stud. Isl., LIX (1984), pp. 193-5.

al-Suyūṭī, éd. al-Ṭihāmī al-Rāǧī al-Hašimī, al-Muhammadiyya (Maroc), s.d. (ca. 1980), 275 p. (BG) ; Stud. Isl. LXIII (1984), p. 186-9

al-Ṭabarī, Iḫtilāf al-fuqahā’, éd. Fr. Kern, Le Caire, 1902 ; réimpr. Beyrouth Dār al-Kutub al-‘ilmiyya, s.d. (entre 1980 et 1983), 319 p. ; c.r. Gilliot in Stud. Isl. LXIII (1984), p. 189-92

1985

A. Abdesselem, Ibn Khaldūn et ses lecteurs, Paris, PUF, 1983, 128 p. ; Stud. Isl., LXII (1985), p. 183-4.

Ibn Ma‘īn, Ma‘rifat ar-riǧāl, I, éd. M. Kāmil al-Qaṣṣār ; II, éd. Muṭī‘ al-Ḥāfiẓ et Ġazwa Budayr, Damas, Maǧma‘ al-luġa al-‘arabiyya,1985, 172+365 p. ; Stud. Isl., LXII (1985), p. 181-2.

L. Massignon, Cours d’histoire des termes philosophiques arabes, éd. et présentation par Zeinab Mahmoud El-Khodeiry, Le Caire, IFAO, 1983, 11+252 (en arabe)+VII p. ; Stud. Isl., LXI (1985), pp. 203-5.

az-Zaǧǧāǧī, Al-Amālī fī l-muškilāt al-qur’āniyya wa l-ḥikam wa l-aḥādīṯ an-nabawiyya, Beyrouth, Dār al-Kitāb al-‘arabī, 19832, 141 p. (Il s’agit, en fait, d’une réimpression de l’édition A. A. aš-Šanqīṭī, Le Caire, 1325/1906) ; Stud. Isl., LXI (1985), p. 206-7.

1986

J. C. Burgel und H. Fähndrich (hrsg. von), Die Vorstellung vom Schicksal und die Darstellung der Wirklichkeit in der zeitgenössischen Literatur islamischer Länder, Bern, Frankfurt, New York, Peter Lang, 1983, 207 p. : Arabica, XXXIII (1986), p. 263-4.

Naṣer Mūsā Daḥdal, Al-Ḥusayn Ibn Manṣūr al-Ḥallāǧ. Vom Missgeschick des "einfachen" ṣūfī zum Mythos vom Märtyrer al-Ḥallāǧ, Erlangen, 1983, 11+414+II+98 p. ; Arabica, XXXIII (1986), p. 125-6.

R. Gramlich, Der reine Gottesglaube. Das Wort des Einheitsbekenntnisses (Aḥmad al-Ġazzālīs Schrift : at-Taǧrīd fī kalimat at-Tawḥīd), introduction, traduction et commentaire par, Wiesbaden, Franz Steiner, 1983, 51 p. ; Arabica, XXXIII (1986), p. 264.

W. Hoenerbach, Agrarische Vorstellungen in Nordafrika. Protokolle, Wiesbaden, in Kommission bei Franz Steiner, DMG, 1984, VI+60 p. ; Arabica, XXXIII (1986), p. 123-4.

P. Maiberger, Topographische und historische Untersuchungen zum Sinaiproblem, Fribourg/ Göttingen, Universitätsverlag / Vandenhoeck und Ruprecht, 175 p. ; Arabica, XXXIII (1986), p. 265-7.

U. Marzolph, Der weise Narr Buhlūl, Wiesbaden, in Kommission bei Franz Steiner Verlag, DMG, 1983, X+88 p. ; Arabica, XXXIII (1986), p. 124-5.

T. F. Mitchell, Soziolinguistische und stilistische Aspekte des gesprochenen Arabisch der gebildeten (Educated Spoken Arabic) in Ägypten und der Levante, SBSächs. Ak. W. Phil.-hist. Kl., Bd. 123/6, Berlin, Akademie-Verlag, 1984, 22 p. ; Arabica, XXXIII (1986), p. 264-5.

W. Schwartz, Die Anfänge der Ibaditen in Nordafrika. Der Beitrag einer islamischen Minderheit zur Ausbreitung des Islams, “Studien zum Minderheitenproblem im Islam”, Bd. 8, (“Bonner Orientalistische Studien”, 27/8), Wiesbaden, in Kommission bei O. Harrassowitz, 1983, 352 p. ; Arabica, XXXIII
(1986), p. 126-8.

T. Seidensticker, Die Gedichte des Šamardal Ibn Šarīk, Neuedition, Übersetzung, Kommentar, Wiesbaden, O. Harrassowitz, XII+221 p. ; Arabica, XXXIII (1986), p. 128-9.

as-Suyūṭī, al-Muha∂∂ab fīmā waqa‘a fī l-Qur’ān min al-mu‘arrab, éd. et notes par at-Tuhāmī ar-Rāǧī l-Hāšimī, al-Muḥammadiyya, Ṣundūq iḥyā’ at-turāṯ al-islāmī, Royaume du Maroc et Etat des Emirats Arabes Unis, s. d. (après 1980), 275 p. ; Stud. Isl., LXIII (1986), p. 186-9.

aṭ-Ṭabarī, Iḫtilāf al-fuqahā’, éd. Fr. Kern (Le Caire 1902), deuxième réimpression, Beyrouth, Dār al-kutub al-‘ilmiyya, s. d. (après 1980), 319 p. ; Stud. Isl., LXIII (1986), pp. 189-192.

Si Hamza Boubakeur, Traité moderne de théologie islamique, Paris, Maisonneuve et Larose, 1985, 487 p. ; La Vie spirituelle, t. 140 (n° 669/1986), pp. 254-256

1987

Ibn Taymiyya, Daqā’iq at-tafsīr. Al-Ǧāmi‘ li-tafsīr al-imām Ibn Taymiyya, éd. M. as-Sayyid al-Ǧulaynid, I-VI en 3, Djedda/ Beyrouth, Damas, Dār al-Qibla li-ṯ-ṯaqāfa al-islāmiyya/Mu’assasat ‘ulūm al-Qur’ān, 3ème éd., 1986 ; Stud. Isl., LXVI (1987), pp. 177-182.

al-Bāǧī (Abū l-Walīd), Iḥkām al-fuṣūl fī aḥkām al-uṣūl, éd. A. M. Turki, Beyrouth, Dār al-Ġarb al-islāmī, 1986, 982, p., dans Stud. Isl., LXVI (1987), p. 182-5.

F. Sezgin, Geschichte des arabischen Schrifttums, Bd. IX, Grammatik bis ca. 430 H., Leyde, Brill, 1984, XIII+406 p., dans Arabica, XXXIV (1987), p. 123-5.

R. Wielandt, Das erzählerische Frühwerk Maḥmūd Taymūrs, Beyrouth/Wiesbaden, in Kommission bei Steiner Verlag (“Beiruter Texte und Studien”, Bd. 26), 1983, X+434 p. ; Arabica, XXXIV (1987), p. 125-6

1988

J.-O. Blichfeldt, Early Mahdism. Politics and Religion in the Formative Period of Islam, Leyde, Brill, 1985, XI+137 p. ; Stud. Isl., LXVII (1988), p. 155-7

I. Goldfeld, Qur’ānic Commentary in the Eastern Islamic tradition of the first four centuries of the Hijra : an annotated preface of al-Tha‘albī’s "Kitāb al-Kashf wa’l-bayān ‘an Tafsīr al-Qur’ān, Acre, Srugy Printers and Publishers, 1984, 117 (en arabe)+V (en anglais) p. ;Stud. Isl., LXVII (1988), p. 157-61.

J. Knappert, Islamic Legends. Histories of Heroes, Saints and Prophets of Islam, I-II, Leyde, Brill (“Religious Texts Translation Series. Nisaba”, 15), 1985, XI+VII+481 p. ; Stud. Isl., LXVII (1988), p. 161-62

A. Rippin and J. Knappert (édited and translated by), Textual sources for the Study of Islam, Manchester University Press, 1986, XII+209 p. ; Stud. Isl., LXVII (1988), p. 162.

Shahrastani, Le Livre des religions et des sectes, I, Traduction avec introduction et notes par Daniel Gimaret de Guy Monnot, Paris, Unesco/Louvain Peeters, 1986, XXV+727 p. ; Stud. Isl., LXVII (1988), p. 163-74.

C.A.O. Nieuwenhuijze, The Lifestyles of Islam. Recourse to Clacissism, Leyde, Brill (“Etudes sociales, économiques et politiques du Moyen-Orient”, XXXVII), 1985, 255 p., dans Stud. Isl., LXVII (1988), pp. 176-77.

The History of al-Ṭabarī, An annotated translation, Albany, State University of New York Press (“Suny Series in Near Eastern Studies- Bibliotheca Persica”), vol. II, XVIII, XXVII, XXXV, 1987, 1987, 1985, 1985, dans Stud. Isl., LXVII (1988), pp. 177-181.

Présentation de la collection “Sciences et Philosophie arabes”, sous la direction de R. Rashed et J. Jolivet, Paris, Guillaume Budé, dans Stud. Isl., LXVII (1988), p. 182.

Seyyed Hossein Nasr (ed.), Islamic Spirituality. Foundations, Londres, Routledge and Kegan Paul ( "Word Spirituality : An Encyclopedic History of the Religious Quest", 19), 1987, XXIX+450 p. ; Stud. Isl., LXVIII (1988), pp. 192-3.

Reinhard Eisener, Zwischen Faktum und Fiktion. Eine Studie zum Umayyadenkakifen Sulaimān b. ‘Abdalmalik und seinem Bild in den Quellen, Wiesbaden, O. Harrassowitz, 1987, IX + 296 p. ; Stud. Isl., LXVIII (1988), p. 193-4.

John Robert Barnes, An Introduction to Religious Foundations in the Ottoman Empire, Leyde, E. J. Brill, 1986, , XII +184 p. ; Stud. Isl., LXVIII (1988), p. 194-5.

1989

S. Schupp, Labsal dessen, der bei Tag und bei Nacht reist. Ibn Māliḥs Uns as-sārī was-sārib. Ein marokkanisches Pilgerbuch des frühen 17. Jahrhunderts, Berlin, Klaus Schwarz Verlag, 1985, 150 p. ; Arabica, XXXV (1988), p. 409-11.

Smail Balic, Ruf vom Minarett. Weltislam heute-Renaissance oder Rückfall ?. Eine Selbstdarstellung, Hambourg, Verlag Rissen, 19843, 272 p. ; Arabica, XXXV (1988), p. 411-2.

Michael Kuderna, Christliche Gruppen in Libanon. Kampf um Ideologie und Herrschaft in einer unfertigen Nation, Wiesbaden, Fr. Steiner Verlag, 1983, IX+453 p. ; Arabica, XXXV (1988), pp. 412-413.

Dilworth B. Parkinson, Constructing the Social Context of Communication. Terms of Adress in Egyptian Arabic, Berlin -New York - Amsterdam, Mouton de Gruyter (“Contributions to the Sociology of Language”, 41), 1985, XI+239 p. ; Arabica, XXXV (1988), p. 413.

XXII. Deutscher Orientalistentag, vom 21. bis 25. März 1983 in Tübingen, ausgewählte Vorträge, hrsg. von Wolfgang Röllig, Stuttgart - Wiesbaden, Franz Steiner Verlag ( "ZDMG, Suppl." VI), 1985, 444 p. ; Arabica, XXXV (1988), pp. 414-415.

Hannelore Schönig, Das Sendschreiben des ‘Abdalḥamīd b. Yaḥyā (gest. 132/750) an den Kronprinzen ‘Abdallāh b. Marwān II, Wiesbaden - Stuttgart, Franz Steiner (“Ak.W. und der Literatur, Mainz, Veröffentlichungen der orientalischen Kommission”, Bd. XXXVIII), 1985, VII+153 p. ; Arabica, XXXV (1988), pp. 415-416.

Stefan Leder, Ibn al-Ǧauzī und seine Kompilation wider die Leidenschaft. Der Traditionalist in Gelehrter Überlieferung une originärer Lehre, Beyrouth, Orient Institut der DMG/Wiesbaden, Franz Steiner Verlag (in Kommission bei) (“Beiruter Texte und Studien”, Bd. 32), 1984, XIX+328+7 ( résumé en arabe) p. ; Arabica, XXXV (1988), pp. 417-418.

Ulrich Marzolph, Typologie des persischen Volksmärchens, Beyrouth, Orient-Institut des DMG/ Wiesbaden, Franz Steiner Verlag (in Kommission bei) (“BTS”, Bd. 31), 1984, XIII+314 p. ; Arabica, XXXV (1988), pp. 419-420.

Elsayed Elshahed, Das Problem der transzendenten sinnlichen Wahrnehmung in des spätmu‘tazilitischen Erkenntnistheorie nach der Darstellung des Taqīaddīn an-Naǧrānī, Berlin, Klaus Schwarz Verlag (“Islamkundliche Untersuchungen”, Bd. 86), 1983, II+306 p. ; Arabica, XXXV (1988), pp. 420-421.

Annemarie Schimmel, Der Islam im indischen Subkontinent, Darmstadt, Wissenschaftliche Buchgemeinschaft (“Grundzüge”, Bd. 48), 1983, 163 p. ; Arabica, XXXV (1988), p. 421.

Asterios Argyriou, Coran et histoire, Athènes,1984, 168 p. ; Arabica, XXXV (1988), p. 422.

Günther Lüling, Sprache und archaïsches Denken. Neun Ausätze zur Geistes- und Religionsgeschichte, Erlangen, Verlagsbuchhandlung Hannelore Lüling, 1985, 239 p. ; Arabica, XXXV (1988), pp. 422-423.

Narsai, Cinq Homélies sur les paraboles évangéliques, introduction et traduction par Emmanuel Pataq Siman, Paris, Cariscript, 1984, 209 p. ; 13x21,5 cm., in Arabica, XXXV (1988), p. 423.

A. Sabuni, Einführung in die Arabistik, Hamburg, Helmut Buske Verlag, 1981, XVII+226 p., in Arabica, XXXV (1988), p. 424.

al-Ṭabarī, The Commentary on the Qur’ān, I, being an abridged Translation of Jāmi‘ al-bayān ‘an ta’wīl āy al-Qur’ān, with an Introduction and Notes by J. Cooper, general editors W. F. Madelung, A. Jones, Oxford, etc..., Oxford University Press/Hakim Investment Holdings, 1987 ; 16 x 24, XLIV + 492 p., in Stud. Isl., LXIX (1989), pp. 186-189.

The History of al-Ṭabarī. An annotated translation, Albany, State University of New York Press (“Suny Series in Near Eastern Studies-Bibliotheca Persica”) ; Stud. Isl., LXIX (1989), pp. 189-192.

- Vol. IV, The Ancient Kingdoms, translated and annotated by Moshe Perlmann, 1987, XII + 205 p.
- Vol. VII, The Foundation of the Community, translated by M. V. McDonald, annotated by W. Montgomery Watt, 1987, XXXVIII + 182 p.
- Vol. XXXII, The Reunification of the ‘Abbāsid Caliphate, translated and annotated by C. E. Bosworth, 1987, XVII + 281 p.
- Vol. XXXVII, The ‘Abbāsid Recovery, translated by Philip M. Fields, annotated by Jacob Lassner, 1987, XV + 195 p.
- Vol. XXXVIII, The Return of the Caliphate to Baghdad, translated and annotated by Fr. Rosenthal, XXIII+239 p.

Rippin ( (Andrew, ed.), Approaches to the History of the Interpretation of the Qur’ān, Oxford, New York, Oxford University Press (Clarendon Press), 1988, XII + 334 p. ; Stud. Isl., LXIX (1989), pp. 193-196.

Turkī (‘Abdalmaǧīd= Abdel-Magid Turki), Qaḍāyā ṯaqāfiyya min ta’rīḫ al-ġarb al-islāmī (nuṣūṣ wa dirāsāt), [Problèmes culturels de l’Occident musulman (Documents et études)], Beyrouth, Dār al-Ġarb al-islāmī, 1988, 484 p. ; c.r. in Stud. Isl., LXX (1989), p. 194-96

The History of al-Tabarī, VI, Muḥammad at Mecca, translated an annotated by W. Montgomery Watt and M. V. McDonald, Albany, State of N.Y. University Press (“Suny Series in Near Eastern Studies- Bibliotheca Persica”), 1988, XLVI+178 p., index.

al-Ṭabarī, The Early ‘Abbāsī Empire, translated by John Alden Williams, I-II, Cambridge, etc., Cambridge University Press, 1988, 16 x 23,5 cm., relié, index nominum pour chaque vol. ; vol. I.
The Reign of Abū Ja‘far al-Manṣūr (a. d. 754-775), XX+263 p. ; vol II. The Son and Grandsons of al-Manṣūr, the Reigns of al-Mahdī and Hārūn al-Rashīd (a. d. 775-808), XVIII+342 p. ; c.r. Cl. Gilliot in Stud. Isl., LXX (1989), p. 198-99

Schall (Anton), Elementa Arabica. Einführung in die klassische arabische Sprache, Wiesbaden, Otto Harrassowitz, 1988, VIII + 229 p. ; Arabica, XXXVI (1989), p. 397-98.

1990

Gätje (Helmut, hrsg. von), Grundriss der arabischen Philologie, Bd. II, Literaturwissenschaft, Wiesbaden, Ludwig Reichert, 1987, XIV + 560 p. ; Arabica, XXXVII (1990), p. 125-136

Arabic Texts concerning the History of the Zaydī Imāms of Ṭabaristān, Daylamān and Ǧīlān, collected and edited by Wilferd Madelung, Beyrouth, Orient-Institut der DMG (BTS, Bd. 28), in Kommission by Franz Steiner Verlag, Wiesbaden, 1985 ; Stud. Isl., LXXI (1990), p. 185-7.

Wāṣil Ibn ‘Aṭā’ als Prediger und Theologe. Ein neuer Text aus dem 8. Jahrhundert n. Chr., herausgegeben mit Übersetzung und Kommentar von Hans Daiber, Leyde, E. J. Brill (“Islamic Philosophy and Theology. Texts and Studies”, II), 1988 ; V+106 p. ; Stud. Isl., LXXI (1990), p. 187-8.

Bello (Iysa A. ), The Medieval Islamic Controversy between Philosophy and Theology. Ijmā‘ and ta’wīl in the conflict between al-Ghazālī and Ibn Rushd, Leyde, E. J. Brill (“IPT”, III), 1989 ; IX+177 p. ; Stud. Isl., LXXI (1990), p. 188-91

Gutas (Dimitri), Avicenna and the Aristotelian Tradition. Introduction to Reading Avicenna’s philosophical Works, Leyde, E. J. Brill (“I.P.T”, IV), 1988 ; XIII+342 p. ; Stud. Isl., LXXI (1990), p. 191-4.

Lapidus (Ira M.), A History of Islamic Societies, Cambridge, Cambridge University Press, 1988 ; XXXI+1002 p. ; Stud. Isl., LXXI (1991), p. 194-6.

The Cambridge Encyclopedia of the Middle East and North Africa (ed. Trevor Mostyn, Albert Hourani), Cambridge, Cambidge University Press, 1988, 504 p. ; Stud. Isl., LXXI (1990), p. 196-7.

1991

The History of al-Ṭabarī. An annotated translation, Albany, State University of New York Press (“Suny Series in Near Eastern Studies-Bibliotheca Persica”) : Vol. I, XX, XXIV, XXV, XXX, XXXIV, 1989 ; vol. XXVII, 1985 ; in Stud. Isl., LXXIII (1991), p. 179-190.

aṭ-Ṭurṭūšī (Abū Bakr), K. al-Ḥawādiṯ wa l-bida‘, éd. Abdel Magid Turki, Beyrouth, Dār al-Ġarb al-islāmī, 1990, 496 p. ; Stud. Isl., LXXIII (1991), p. 190-2.

Christian Décobert, Le mendiant et le combattant. L’institution de l’islam, Paris, Seuil (coll. “Anthropologie”), 1991 ; 14x20,5, 395 p. ; Remmm, 58/4 (1990), p. 143-48

Alfred-Louis de Prémare, Joseph et Muhammed. Le chapitre 12 du Coran (étude textuelle), Aix en Provence, Publications de l’Université de Provence, 1989, 193 p. ; Remmm, 58/4 (1990), p. 152-54

Jacqueline Sublet, Le voile du nom. Essai sur le nom propre arabe, Paris, Puf (coll. “écriture”), 1991 ; 13,5x21,5, 208 p., bibliogr., in Remmm, 58/4 (1990), p. 155-56.

The History of al-Ṭabarī, An annotated translation, Albany, State University of New York Press (“Suny Series in Near Eastern Studies–Bibliotheca Persica”) :

- Vol. XV, The Crisis of the Early Caliphate, translated and annotated by R. Stephen Humphreys, 1990, XXII+285 p.
- Vol. XXI, The Victory of the Marwānids, translated and annotated by Michael Fishbein, 1990, XVIII+260 p. ; Stud. Isl.LXXIV (1991), p. 193-97.

Richard Gramlich, Die Wunder der Gottesfreude ? Theologien und Erscheinungsformen des islamischen Heiligenswunder, Wiesbaden, Franz Steiner Verlag (coll. “Freiburger Islamstudien”, Bd. XI), 1987 ; 21x30cm., 530 p. ; Arabica, XXXVIII (1991), p. 380-81.

Richard Gramlich, Das Sendschreiben al-Qušarīs über das Sufitum, Wiesbaden, Franz Steiner Verlag (coll. “Frieburger Islamstudien”, Bd. XII), 1989, 659 p. ; Arabica, XXXVIII (1991), p. 381-82.

Niewöhner (Friedrich), Veritas sive varietas. Lessings Toleranzparabel und das Buch Von den drei Betrügern, Veröffentlichung der Lessing-Akademie Wolfenbüttel, Heidelberg, Verlag Lambert Schneider (“Bibliothek der Aufklärung”, V), 1988, 428 p. ; Arabica, XXXVIII (1991), p. 382-89.

Mommsen (Katharina), Goethe und die arabische Welt, Francfort/Main, Insel Verlag, 1988, 700 p., index ; Arabica, XXXVIII (1991), p. 389-93.

Amman (Ludwig), Östliche Spiegel. Ansichten vom Orient im Zeitalter seiner Entdeckung durch den deutschen Leser 1800-1850, Hildesheim, Zürich, New York, Georg Olms Verlag (“Germanistische Texte und Studien”, 32), 1989, 178 p. ; Arabica, XXXVIII (1991), p. 393-94.

Burton (John) (edited with a Commentary by), Abū ‘Ubaid al-Qāsim b. Sallām’s K. al-nāsikh wa-l-mansūh (MS. Istanbul, Topkapi, Ahmet III A ), (“GMS, New Series”) Cambridge, Trustees of the E. J. Gibb Memorial, 1987, 13+192+116 p. ; Arabica, XXXVIII (1991), p. 395-98.

Yousef (May A.), Das Buch der schlagfertigen Antworten von Ibn Abī ‘Awn. Ein Werk der klassisch-arabischen Adab-Literatur. Einleitung, Edition und Quellenanalyse, Berlin, Klaus Schwarz Verlag (“Islamkundliche Untersuchungen”, 125), 1988, XII+156+265 p. ; Arabica, XXXVIII (1991), p. 398-400.

Hebbo (Ahmed Irhayem), Die Fremdwörter in der arabischen Prophetenbiographie des Ibn Hischām (gest. 218/834), Francfort, Berne, N Y, Nancy, Peter Lang, (“Heidelberger orientalistische Studien”, 7), 1984, 371 p. ; Arabica, XXXVIII (1991), p. 400–02.

Jarrar (Maher), Die Prophetenbiographie in islamischen Spanien. Ein Beitrag zur Überlieferungs- und Redaktionsgeschichte, Francfort, Berne, N Y, Paris, Peter Lang (“Europäische Hochschulenschriften/Publ. Universitaires Européennes” Reihe/Série III, Bd./vol. 404), 1989, IX+363 p. ; Arabica, XXXVIII (1991), p. 402–03.

Hans-Günter Semsek, Georg Stauth, Lebenspraxis, Alltagserfahrung une soziale Konflikte. Kairoers Slums der achtziger Jahre, unter Mitarbeit von Ahmed Zayed und Sami Alrabaa, Stuttgart, Franz Steiner Verlag, 1987, 290 p. ; Arabica, XXXVIII (1991), p. 403–04.

Wiebke (Walther), Tausendundeine Nacht. Eine Einführung, Munich et Zurich, Artemis Verlag (“Artemis Einführungen”, 31), 1987 ; Arabica, XXXVIII (1991), p. 404–05.

Living Waters. Scandinavian Oriental Studies Presented to Professor Dr. Frede Løkkegaard on his Seventy-Fifth Birthday, January 27th 1990, ed. by Egon Keck, Svend Søndergaard, Ellen Wulff, Copenhague, Museum Tusculanum Press, 1990, IX+419 p. ; Arabica, XXXVIII (1991), p. 406–07.

Henninger (Joseph), Arabica Varia. Contributions à l’histoire culturelle de l’Arabie et de ses régions limitrophes, Fribourg (Suisse)/Göttingen, Universitätsverlag Freiburg/Vandenhoeck § Ruprecht (“Orbis Biblicus et Orientalis”, 90), 1989, 498 p. ; Arabica, XXXVIII (1991), p. 407–08.

Livres reçus par la rédaction (notices brèves de Cl. Gilliot), in Arabica, XXXVIII (1991), p. 408–10 :

- Texte zur Agrargesetzgebung in des Islamischen Republik Iran, übersetzt, kommentiert und annotiert von Asghar Schirazi, Berlin, Freie Universität Berlin, Forschungsgebietsschwerpunkt Ethnizität und Gesellschaft. Probleme ethnischer Grenzbeziehung in Gesellschaften des Vorderen un Mittleren Orients, Verlag Das Arabische Buch (« Ethnizität und Gesellschaft »), 1988, 381 p.
- Eberhard Kienle, Ethnizität une Machtkonkurrenz in inter-arabischen Beziehungen : Der syrisch-irakische Konflikt unter den Ba‘th-Regimen, Ibid. (“Ethnizität und Gesellschaft. Occasional Papers”12), 1988, 63 p.
- Richard Rottenburg, Die Lemwareng-Nuba. Ein Beispiel kultureller Akkreszenz im heutihen Nil-Sudan (Zusammenfassung), ibid., (“Ethnizität und Gesellschaft. Occasional Papers”, 15), 1988, 51 p.
- Krisztina Kehl, Die Tahtaci. Vorläufiger bericht über eine ethnisch-religiöse Gruppe traditioneller Hozarbeiter in Anatolien, Ibid., (“Ethnizität und Gesellschaft. Occasional Papers”16), 1988, 70 p., carte, 4 photos ; 15 x 21 cm.
– Ingeborg Baldauf, Die Knabenliebe in Mittelasien : Bacabozlic, Ibid., (“Ethnizität und Gesellschaft. Occasional Papers”17), 1988, 116 p.,

The History of al-Ṭabarī, An annotated translation, Albany, State University of New York Press (“Suny Series in Near Eastern Studies–Bibliotheca Persica”) ; Stud. Isl., LXXIV (1991), p. 193-97 :

- Vol. XV, The Crisis of the Early Caliphate, translated and annotated by R. Stephen Humphreys, 1990, XXII+285 p. ; broché 17,95 $, relié 54,50 $.
- Vol. XXI, The Victory of the Marwānids, translated and annotated by Michael Fishbein, 1990, XVIII+260 p.


1992

Index Islamicus. 1665-1905. A bibliography of articles on Islamic subjects in periodicals and other collective publications, Compiled by W. H. Behn, Millersville, Adiyok Publications, XXX+869 p. ; Stud. Isl., LXXV (1992), p. 186-88.

Yohannan Friedmann, Prophecy continuous. Aspects of Aḥmadī Religious Thoutght and Its Medieval Background, Berkeley, Los Angeles, Londres, University of California Press (“Comparative Studies on Muslim Societies”), 1989, XIII+218 p. ; Stud. Isl., LXXV (1992), p. 188-90.

Ibn Abī Zayd al-Qayrawānī (Abū M. ‘Al. b. a. Zayd ‘Ar.), Kitāb al-Ǧāmi‘ fī s-sunan wa l-ādāb wa l-ḥikam wa l-maġāzī wa ġayr ∂ālika, éd. Abdel-Magid Turki, Beyrouth, Dār al-Ġarb al-islāmī, 19902, 636 p. ; Stud. Isl., LXXV (1992), p. 190-94.

Eckhart Ehlers, Abdoljavad Falaturi, Günther Schweizer, Georg Stöber, Gerd Wilkelhane, Der islamische Orient. Grundlagen zur Länderkunde eines Kulturraumes (Islam : Raum-Geschichte-Religion, Band I), Cologne, Moritz Diesterweg (« Studien zum Islam in interkulturellen Wechselsbeziehungen. Schriftenreihe der Islamischen Wissenschaftlichen Akademie zur Erforschung der Wechselsbeziehungen zur abendländischen Geistesgeschichte und Kultur »), 1990, XV+417 p., in JESHO (Leyde, Brill), XXXV/4 (1992), p. 373-76.

1993

John Burton, The Sources of Islamic Law. Islamic Theories on Abrogation ; Édimbourg, Edinburgh University Press, 1990, XI+235 p. ; in Arabica, XL (1993), p. 136-39.

Ibn Waḍḍāḥ, K. al-Bida‘ (Tratado contra las innovaciones), nouvelle édition, traduction, étude et index par Ma Isabel Fierro, Madrid, Consejo Superior de Investigaciones Cientificas, Instituto de Filologia, Departamento de Estudios arabes, 1988, 411 p., in Stud. Isl., LXXVII (1993), p. 198-99.

Ibn Ḥabīb (‘Abdalmalik), Kitāb Adab an-nisā’, al-mawsūm bi-Kitāb al-‘ināya wa n-nihāya, éd. Abdel Magid Turki, Beyrouth, Dār al-Ġarb al-islāmī, 1992, 530 p., in Stud. Isl., LXXVIII (1993), p. 198-201.

Harald Motzki, Die Anfänge der islamischen Jurisprudenz. Ihre Entwicklung in Mekka bis zur Mitte des 2./8. Jahrhunderts, DMG, Stuttgart, in Kommission bei Franz Steiner (« Abh. K. M. », L, 2), 1991, IX+292 p. ; in JESHO, XXXVII (1994), p. 75-80.

The History of al-Ṭabarī, An annotated translation, Albany, State University of New York Press (“SUNY Series in Near Eastern Studies–Bibliotheca Persica”), in Stud. Isl., LXXIX (1994), p. 193-202 :

- Vol. III, The Children of Israel, translated and annotated by William M. Brinner, 1991, XII+194 p.
- Vol. IX, The Last Years of the Prophet, translated and annotated by Ismail K. Poonawala, 1990, XIII+250 p.
- Vol. XII, The Battle of al-Qādisiyyah and the Conquest of Syria and Palestine, translated and annotated by Yohanam Friedmann, 1992, XXII+237 p.
- Vol. XIX, The Caliphate of Yazīd b. Mu‘āwiyah, translated and annotated by I. K. A.. Howard, 1991, XVI+248 p.
- Vol. XXIII, The Zenith of the Marwānid House, translated and annotated by Martin Hinds, 1990, XV+254 p.
- Vol. XXIX, Al-Manṣūr and al-Mahdī, translated and annotated by Hugh Kennedy, 1990, XV+281 p.
- Vol. XXXIII, Storm and Stress along the Northern Fontiers of the ‘Abbāsid Caliphate, translated and annotated by William C. E. Bosworth, 1991, XIX+239 p.
- Vol. XXXVI, The Revolt of the Zanj, translated and annotated by David Waines, 1991, XVII+229 p.

1994

L.-W. Deheuvels, Islam et pensée contemporaine. La revue al-Aṣâla (1971-1981), Paris, éditions du CNRS, 1991, 311 p., in Arabica, XLI (1994/1), p. 142-3.

al-Ṣilafī, al-Waǧīz fī ∂ikr al-muǧāz wa l-muǧīz, éd. M. Ḫayr al-Biqā‘ī, Beyrouth, Dār al-Ġarb al-islāmī, 1411/1991, 206+2 p., in Arabica, XLI (1994/1), p. 143-5.

André Miquel, L’Événement. Le Coran : sourate LVI, Paris, Éditions Odile Jacob, 1992, 391 p., in RE.M.M.M., 68-69 (1993/2-3), p. 293-95.

Sebastian Günther, Quellenuntersuchungen zu den “Maqātil aṭ-Ṭālibiyyīn” des Abū ’l-Faraǧ al-Iṣfahānī (gest. 356/967). Ein Beitrag zur Problematik der mündlichen und schriftlichen Überlieferung in der mittelalterlichen arabischen Literatur, Hildesheim, Zurich, New York, Georg Olms Verlag (« Arabische Texte und Studien », Bd. 4), 1991, 249 p., in Arabica, XLI (1994/2), p. 295-7.

Stefan Leder, Das Korpus al-Haiṯam ibn ‘Adī (st. 207/822). Herkunft, Überlieferung, Gestalt früher Texte der aḫbār Literatur, Francfort sur le Main, Vittorio Klostermann (« Frankfurter Wissenschaftliche Beiträge. Kulturwissenschaftliche Reihe », 20), 1991, X+358 p., in Arabica, XLI (1994/2), p. 297-300.

Irene Schneider, Das Bild des Richters in der “Adab al-qāḍī” Literatur, Francfort/Main, Berne, New York, Paris, Peter Lang (« Islam und Abendland », Bd. 4), 1990, XIV+265 p., in Arabica, XLI (1994/2), p. 301-2.

Julia Ashtiany, T. M. Johnstone, J. D. Latham, R. B. Serjeant and G. Rex Smith (edited by), ‘Abbasid Belles-Lettres [The Cambridge History of Literature, II] [CHAL/ABL], Cambridge, etc., Cambridge University Press, 1990, XV+517 p. M. J. L. Young, J. D. Latham and R. B. Serjeant (edited by), Religion, learning and science in the ‘Abbasid period [The Cambridge History of Literature, III] [CHAL/RLS], Cambridge, etc., Cambridge University Press, 1990, XXI+587 p. ; Stud. Isl., 80 (1994), p. 178-82.

The Cambridge History of Iran. Vol. 7. From Nadir Shah to the Islamic Republic, edited by Peter Avery, Gavin Hambly and Charles Melville, Cambridge, CUP, 1991, XXIII+1072 p. ; Stud. Isl., 80 (1994), p. 182-84.

Albert Hourani, A History of the Arabic peoples, Londres, Faber and Faber, 1991, XVIII+551 p. ; Stud. Isl., 80 (1994), p. 184-85.

Jane Dammen McAuliffe, Qur’ānic Christians. An Analysis of Classical and Modern Exegesis, Cambridge, Cambridge University Press, 1991, XII+340 p. ; Stud. Isl., 80 (1994), p. 185-88.

Ibn al-Malāḥimī (Ruknaddīn Maḥmūd b. Muḥammad al-Ḫuwārazmī), Kitāb al-Mu‘tamad fī uṣūl ad-dīn, the extant parts edited by Martin McDermott and Wilferd Madelung, Londres, al-Hoda, 1991, XVI+619 p. ; Stud. Isl., 80 (1994), p. 188-91.

Shukri B. Abed, Aristotelian Logic and the Arabian Language in Alfārābī, Albany, State University of New York Press, 1991, XXV+201 p. ; Stud. Isl., 80 (1994), p. 191-94.

Guiseppe Roccaro, Cognocenza e scienza nel Tafsīr mā ba‘d aṭ-ṭabī‘a di Ibn Rušd, Palerme, Officina di Studi Medievali (« Biblioteca dell’Officina di Studi Medievali », 2), 1990, 184 p. ; Stud. Isl., 80 (1994), p. 194 (notice brève).

P. J. Vatikiotis, Islam and the State, Londres et New York, Routledge, 1991, 136 p. ; Stud. Isl., 80 (1994), p. 194 (simple mention).

Leila S. Al-Imad, The Fatimid Vizierate, 969–1172, Berlin, Klaus Schwarz (“Islamkundliche Untersuchungen”, Bd. 133), 1990 ; 15,5x23,5, VII–229 p. ; Arabica, XLI (1994), p. 425-26.

Stephan Fliedner, ‘Alī Mubārak und seine Ḫiṭaṭ. Kommentierte Übersetzung der Autobiographie und Werkbesprechung, Berlin, Klaus Schwarz (“Islamkundliche Untersuchungen”, Bd. 140), 1990, 4+364 p. ; Arabica, XLI (1994), p. 426-27.

Pierre Lory, Les Commentaires ésotériques du Coran d’après ‘Abd al-Razzâq al-Qâshânī, Paris, Les Deux Océans, 19902, 219 p. ; Arabica, XLI (1994), p. 427.

Renate Würsch, Avicennas Bearbeitungen der aristotelischen Rhetorik : ein Beitrag zum Fortleben antiken Bildungsgutes in der islamischen Welt, Berlin, Klaus Schwarz (« Islamkundliche Untersuchungen », Bd. 146), 1991, 8+260 p. ; Arabica, XLI (1994), p. 427-28.

Mohammad Ali Amir-Moezzi, Le Guide divin dans le shī‘isme originel. Aux sources de l’ésotérisme en Islam, Paris, Verdier (coll. “Islam spirituel Études”), 1992, 379 p. ; Re.m.m.m., 70 (1994), p. 134-42.

1995

Wolfdietrich Fischer (hrsg. von), Grundriss der arabischen Philologie, III, Supplement, Wiesbaden, Ludwig Reichert, 1992, XII+299 p. ; Arabica, XLII (1995), p. 130-4

Maria Haarmann (hrsg. von), Der Islam. Ein Lesebuch, Munich, C. H. Beck (“Beck’sche Reihe”, 479), 1992, 380 p. ; Arabica, XLII (1995), p. 134-5

Erdmute Heller, Arabesken und Talismane. Geschichte und Geschichten des Morgenlandes in der Kultur des Abendlandes, Munich, C. H. Beck (“Beck’sche Reihe”, 474), 1992, 157 p. ; Arabica, XLII (1995), p. 135

‘Abd Allāh b. Wahb, al-Ǧāmi‘. Die Koranwissenchaften, herausgegeben und kommentiert von Miklòs Muranyi, Wiesbaden, Otto Harrassowitz (« Quellenstudien zur Ḥadīṯ- und Rechtliteratur in Nordafrika »), 1992 ; XII-289-3 p.
Id., al-Ǧāmi‘. Tafsīr al-Qur’ān, herausgegeben und kommentiert von Miklòs Muranyi, Wiesbaden, Otto Harrassowitz (même coll.), 1993 ; XIV+274 p. ; Stud. Isl., 81 (1995), 212-3.

Salma Khadra Jayyusi (ed. by), The Legacy of Muslim Spain, Leyde, etc., E. J. Brill (Handbuch der Orientalistik, I. Abteilung. Der Nahe und Mittlere Osten, Bd. XII), 1992 ; XIX+1098 p. ; Stud. Isl., 81 (1995), 213-7.

Hans Daiber, Naturwissenschaft bei den Arabern im 10. Jahrhundert n. Chr. Briefe des Abū l-Faḍl Ibn al-‘Amīd (gest. 360/970) an ‘Aḍudaddaula. Mit Einleitung, kommentierterter Übersetzung & Glossar, herausgegeben von Hans Daiber, Leyde, E. J. Brill, (« Islamic Philosophy, Theology and Science », XIII), 1993, 243 p. ; Stud. Isl., 81 (1995), 217-8.

Avner Gil‘adi, Children of Islam. Concepts of Childhood in Medieval Muslim Society, Londres, Macmillan, in association with St Antony College, Oxford, 1992 ; XII+176 p. ; Stud. Isl., 81 (1995), 218-9.

The History of al-Ṭabarī, An annotated translation, Albany, State University of New York Press (“SUNY Series in Near Eastern Studies–Bibliotheca Persica”) :

- Vol. X, The Conquest of Arabia, translated and annotated by Fred M. Donner, 1993, XXIII+216 p.
- Vol. XI, The Challenge to the Empires, translated and annotated by Khalid Yahya Blankinship, 1993, XXX+261 p.
- Vol. XIII, The Conquest of Iraq, Southwestern Persia and Egypt, translated and annotated by Gautier H. A. Juynboll, 1989, XVIII+251 p.
- Vol. XXII, The Marwānid Restoration, translated and annotated by Everett K. Rowson, 1989, XIV+228 p.
- Vol. XXXI, The War between Brothers, translated and annotated by Michael Fishbein, 1992, XX+268 p. ; Stud. Isl., 81 (1995), 219-22.

Hans Kurio, Berberkönige und Schriftengelehrte. Nordafrikanischer Islam in Tradition und Moderne, Hambourg, E. B. Verlag Rissen, 1992 ; 132 p. ; Stud. Isl., 81 (1995), 223.

al-Ṭurṭūšī (Abū Bakr), Kitāb al-Ḥawādiṯ wa l-bida‘ (El libro de las novedades y las innovaciones), Traducción y estudio : Maribel Fierro, Madrid, Consejo Superior de investigaciones científicas. Instituto de cooperación con el mundo árabe (« Fuentes Arábico-Hispanas », 14), 1993 ; 467 p. ; Stud. Isl., 81 (1995), 223-4.

Didier Gazagnadou, La poste à relais. La diffusion d’une technique de pouvoir à travers l’Eurasie, Chine–Islam–Europe, Paris, Éditions Kimé (“Le sens de l’histoire”), 1994, 181 p. ; RE.M.M.M., 72 (1994/2), 128-9.

Daniel Gimaret, Une lecture mu‘tazilite du Coran. Le Tafsīr d’Abū ‘Alī al-Djubbā’ī (m. 3303/915) partiellement reconstitué à partir de ses citations, Louvain-Paris, Peeters (« Bibliothèque de l’École des Hautes Études. Section des Sciences Religieuses », CI), 1994, 889 p. ; Stud. Isl., 82 (1995/2), 176-9.

Mālik b. Anas, al-Muwaṭṭa’, Riwāyat Suwayd b. Sa‘īd al-Ḥadaṯānī, éd. Abdel Magid Turki, Beyrouth, Dār al-Ġarb al-islāmī (« Corpus Juris Islamici »/« al-Ǧāmi‘ al-fiqhī al-islāmī », I), 1994, 604 p. ; Stud. Isl., 82 (1995/2), 180-1.

Fritz Meier, Bausteine. Ausgewählte Aufsätze zur Islamwissenschaft, I-III, hrsg. von Erika Glassen und Gudrun Schubert, Istanbul/Stuttgart, DMG/Franz Steiner (in Kommission bei) (“BTS”, 53a-c), 1992, XXVI+1195+XIII+166 p., 7 indices ; Arabica, XLII/3 (1995), 430-5

Martina Müller-Wiener, Eine Stadtgeschichte Alexandrias von 564/1169 bis in die Mitte des 9./15. Jahrhunderts. Verwaltung und innerstädtische Organisationsformen, Berlin, Klaus Schwarz (“Islamkundliche Untersuchungen”, Bd. 159), 1992, 8+333 p. ; Arabica, XLII/3 (1995), 435-6 ; ; Arabica, XLII/3 (1995), 435-6

Laila Nabhan, Das Fest des Fastenbrechens (‘īd al-fiṭr) in Ägypten. Untersuchungen zur theologischen Grundlagen und praktischer Gestaltung, Berlin, Klaus Schwarz (« Islamkundliche Untersuchungen », Bd. 147), 1991, 269 p., bibliogr., indices ; Arabica, XLII/3 (1995), 436-7.

1996

al-Lāmišī (Abū l-Ṯanā’ Maḥmūd b. Zayd al-Ḥanafī al-Māturīdī), K. al-Tamhīd li-qawā‘id al-tawḥīd, éd. Abdel Magid Turki, Beyrouth, Dār al-Ġarb al-islāmī, 1995, 258 p. ; Id, K. fī uṣūl al-fiqh, éd. A. M. Turki, Beyrouth, Dār al-Ġarb al-islāmī, 1995, 270 p. ; Stud. Isl., 83/1 (1996), 174-5.

Cornelis H. M. Versteegh, Arabic Grammar & Qur’ānic Exegesis in Early Islam, Leiden/New York/Köln, E. J. Brill (« Studies in Semitic languages and linguistics », XIX), 1993, XI+230 p., bibliogr., 3 indices ; MIDEO, 22 (1995), p. 497-501, et ZDMG, 146 (1996/1), 207-11

Le Coran. Traduction française et commentaire d’après la tradition, les différents écoles de lecture, d’exégèse, de jurisprudence et de théologie..., par le Cheikh Si Hamza Boubakeur, Introduction de Dalil Boubakeur, Paris, Maisonneuve et Larose, 1995, 2131 p. ; Stud. Isl., 84 (1996/2), p. 207-12


1997

Dans Stud. Isl., 86 (1997), p. 169-93 :

Laila al-Zwaini et Rudolph Peters, A Bibliography of Islamic Law, 1980-1993, Leyde, E. J. Brill (“Handbuch der Orientalistik” (HdO), Abt. I, Bd. XIX), 1994, IX+239 ; p. 169-70

Michel Lagarde, Index du Grand Commentaire de Faḫr al-Dīn al-Rāzī, Leyde, E.J. Brill (« Handbuch der Orientalistik » (HdO), Abt. I, Bd. XXII), 1996,82+359 ; Stud. Isl., 86 (1997), p. 170-1

Jacques Jomier, Dieu et l’homme dans le Coran. L’aspect religieux de la nature humaine joint à l’obéissance au Prophète de l’islam, Paris, Cerf (“Patrimoines. Islam”), 1996, 239 p. ; Stud. Isl., 86 (1997), p. 171-2

Jean-Louis Déclais, Les premiers musulmans face à la tradition biblique. Trois récits sur Job, Préface de Camille Tarot, Paris, L’Harmattan, 1996, 318 p. ; Stud. Isl., 86 (1997), Stud. Isl., 86 (1997), p. 172-4

Ulrich Rudolph, Al-Māturīdī und die sunnitische Theologie in Samarkand, Leyde, Brill (“IPTS”, XXX), 1997, XII+396 p. ; Stud. Isl., 86 (1997), p. 174-5

Binyamin Abrahamov, Anthropomorphism and interpretation of the Qur’ān in the theology of al-Qāsim ibn Ibrāhīm. Kitāb al-Mustarshid, edited with translation, introduction and notes, Leyde, E. J. Brill (« Islamic Philosophy and Theology », XXVI), 1996, XVII+152 p. (en fait, 257 p.), Stud. Isl., 86 (1997), p. 175-6

Wilferd Madelung, The succession to Muḥammad. A study of the early Caliphate, Cambridge, CUP, 1997, XVIII+413 p. ; Stud. Isl., 86 (1997), p. 176-7

Muhsin Mahdi, The Thousand and One Nights, III, Leyde, E.J. Brill, 1995, 5+277 p. ; Stud. Isl., 86 (1997), p. 177-8

A. Kevin REINHART, Before Revelation. The Boundaries of Muslim moral conduct, Albany, SUNY, 1995, XII+255 p. ; Stud. Isl., 86 (1997), p. 178-9

Christoph K. NEUMANN, Das indirekte Argument. Ein Plädoyer für die Tanẓīmāt vermittels der Historie. Die geschichtliche Bedeutung von Aḥmed Cevdet Pasas Ta’rīḫ, Münster/Hambourg, LIT Verlag (“Periplus Parerga”, I), 1994, IX+315 p. ; Stud. Isl., 86 (1997), p. 179

Werner Diem (hrsg. von), Arabische Briefe aus dem 7.-10. Jahrhundert, Textband, Tafelband, Vienne, Generaldirektion der Österreichischen Nationalbibliothek, Verlag Brüder Hollinek (in Kommission bei) (« Corpus Papyrorum Raineri », Bd. XVI), 1993, 109 p. ; Stud. Isl., 86 (1997), p. 179-80

‘Abd Allāh b. Wahb (125/743-197/812), al-Ǧāmi‘. Tafsīr al-Qur’ān. Koranexegese 2, Teil I, herausgegeben und kommentiert von Miklòs Muranyi, Wiesbaden, Otto Harrassowitz (« Quellenstudien zur Ḥadīṯ- und Rechtliteratur in Nordafrika »), 1995, VIII-233-3 p. ; Stud. Isl., 86 (1997), p. 180-1

Alfred Morabia, Le Ǧihād dans l’Islam médiéval. Le « combat sacré » des origines au XIIIe siècle, Préface de Roger Arnaldez, Édition établie par Ariel Morabia, Paris, Albin Michel, 1993, 567 p. ; p. 181-2

Agostini Cilardo (a cura di), Atti del convegno sul tema : Presenza araba e islamica in Campania (Napoli-Caserta, 22-25 novembre 1989), Naples, Istituto Universitario Orientale. Diparimento di Studi i ricerce su Africa et Paesi Arabi. Diparimento di Studi Asiatici, 1992, XIII+583 p. ; p. 183

Abu l-Mu‘īn al-Nasafī (Maymūn b. Muḥammad, m. 508/1114), Tabṣirat al-adilla [fī uṣūl ad-dīn], Texte édité et commenté par Claude Salamé, I-II, Damas, Institut Français de Damas, 1990-93, 15+1011 p. ; p. 184-5

A. JACKSON, Islamic law and the State. The constitutional jurisprudence of Shihāb al-Dīn al-Qarāfī, Leyde, Brill (« Studies in Islamic Law and Society », 1), 1996, XLII+249 p. ; p. 185-8

Muhammad Khalid MASUD, Brinkley MESSICK, David S. POWERS (edited by), Islamic legal interpretation. Muftis and their fatwas, Cambridge Mass./Londres, Harvard University Press, 1996, X+431 p. ;

Christopher Toll and Jakob Skovgaard-Petersen (edited by), Law and the Islamic world. Past and present, Papers presented at the Universities of Copenhagen and Lund, March 26th-27th 1993, organized by Christopher Toll, Jan Hjärpe, Jakob Skovgaard-Petersen and Ditlev Tamm, Copenhague, Munksgaard (Commissioner), Det Kongelige Danske Videnskabernes Selskab (The Royal Danish Academy of Sciences and Letters), Historisk-filosofiske Meddelelser, 68, 1995, 184 p. ; les trois ensemble, p. 185-93

Princeton Papers in Near Easten Studies, 1993/2, 104 p., p. 193


1998

al-Ṭurṭūšī (Abū Bakr M. b. al-Walīd), 1. Risāla fī tahrīm al-ǧubn al-rūmī. 2. K. Tahrīm al-ġinā’ wa l-samā‘, éd. Abdel-Magid Turki (‘Abd al-Maǧīd Turkī), Beyrouth, Dār al-Ġarb al-islāmī, 1997, 390 p., Stud. Isl., 88 (1998), p. 213-6

Daniel Gimaret, Dieu à l’image de l’homme. Les anthropomorphismes de la sunna et leur interprétation par les théologiens ; Paris, Cerf (“Patrimoines. Islam”), 1997, 336 p. ; Stud. Isl., 88 (1998), p. 216-8

1999

Hartmut Bobzin, Der Koran im Zeitalter der Reformation. Studien zur Frühgeschichte der Arabistik und Islamkunde in Europa, Beyrouth/Stuttgart, Orient-Institut der DMG/Franz Steiner Verlag (in Kommission bei ) (“Beiruter Texte und Studien”, 42), 1995, XIV+598 p. ; Arabica, XLVI (1999), p. 127-8

U. MARZOLPH, Arabia ridens. Die humoristische Kurzprosa der frühen adab-Literatur im internationalen Traditionsgeflecht, Band 1, Darstellung. Band 2, Material, Francfort sur le Main, Vittorio Klostermann (“Frankfurter Wissenschaftliche Beiträge : Kultur Wissenschaftliche Reihe”, 21/1-2), 1992 ; XIII+295+VII+417 p. ; Arabica, XLVI (1999), p. 128-9

Kathrin MÜLLER, “Und der Kalif lachte, bis er auf den Rücken fiel”. Ein Beitrag zur Phraseologie und Stilkunde des klassischen Arabisch, I-II, Munich, in Kommission bei C.H. Beck Verlag (Bayerische Akademie der Wissenschaften, Philosophisch-Historische Klasse, Sitzungsberichte. Jahrgang 1993, Heft 2), 360 p. ; Arabica, XLVI (1999), p. 128-9, et in « Bulletin d’islamolgie et d’études arabes », Rev. Sc. ph. th., 82 (1998), p. 513-4

Bettina MÜNZEL, Feinde, Nachbarn, Bündnispartner. “Themen und Formen” der Darstellung christlich-muslimischer Begegnungen in ausgewählten historiographischen Qurellen des islamischen Spanien, Münster, Aschendorff, 1994, VIII-330-XXXIII ; Arabica, XLVI (1999), p. 129-30

Mathias RADSCHEIT, Die koranische Herausforderung. Die taḥāddī-Verse im Rahmen der Polemikenpassage des Korans, Berlin (“Islamkundliche Untersuchungen”, 198), 1996, V+117 p. ; Arabica, XLVI (1999), p. 130-1

Gregor SCHOELER, Charakter und Authentie der muslimischer Überlieferung über das Leben Mohammeds, Berlin, Walter de Gruyter (“Studien zur Sprache, Geschichte und Kultur des islamischen Orients”, Beihefte zur Zeitschrift “Der Islam”, N.F. Bd. 14), 1996, XI+214 p.

Uri RUBIN, The Eye of the beholder. The life of Muḥammad as viewed by early Muslims, Princeton, The Darwin Press (“Studies in Late Antiquity and Early Islam”, 5), 1995, IX+289 p. ; Arabica, XLVI (1999), p. 131-5

Johannes Christian WICHARD, Zwischen Markt und Moschee. Wirtschaftliche Bedürfnisse und religiöse Anforderungen im frühen islamischen Vertragsrecht, Paderborn, Munich, Vienne, Zurich, Ferdinand Schöningh (“Recht- und Staatswissenschaftliche Veröffentlichungen der Görres-Gesellschaft”, NF., 75), 1995, 285 p. ; Arabica, XLVI (1999), p. 135-6

Manfred WOIDICH und Jacob LANDAU (herausgegeben, übersetzt und kommentiert von), Arabisches Volkstheater in Kairo im Jahre 1909. Aḥmad ilFār und seine Schwänke, Beyrouth/Stuttgart, DMG/Franz Steiner Verlag (in Kommission bei) (“Bibliotheca Islamica”, 38), 1993, 489+3 p. ; Arabica, XLVI (1999), p. 136-7

Lohlker (Rüdiger), Scharī‘a und Moderne. Diskussionen über Schwangerschaftsabbruch, Versicherung und Zinsen, Stuttgartt, DMG/Franz Steiner Verlag (in Kommission bei) (« Abhandlungen für die Kunde des Morgenlandes », LI/3), 1996, 156 p. ; Arabica, XLVI (1999), p. 267-8

Bonner (Michael), Aristocratic violence and holy war. Studies in the jihad and the Arab-Byzantine frontier, New Haven (Connecticut), (« American Oriental Society Series », 81), 1996, XV+221 p. ; Arabica, XLVI (1999), p. 268-9

Borg (Gert), Mit Poesie vertreibe ich den Kummer meines Herzens (Afriǧu hamma ṣadrī bi-l-qarīḍi). Eine Studie zur altarabischen Trauerklage der Frau, Leyde, Nederlands Instituut voor het Nabije Oosten (distribution), (« Uitgaven van het Nederlands historisch-archeologisch Instituut te Istanbul”, « Publications de l’Institut historique-archéologique néerlandais de Stamboul », LXXXI), 1997, 8+256 p. ; Arabica, XLVI (1999), p. 270

Vercellin (Giorgio), Istituzioni del mondo musulmano, Turin, Giulio Einaudi (coll. « Biblioteca Studio », 27), 1996, IX+419 p. ; JESHO, 42/2 (1999), p. 286

Jacqueline CHABBI, Le Seigneur des tribus. L’islam de Mahomet, Préface d’André Caquot, Paris, Noêsis, 1997, 726 p., Stud. Isl., 89 (1999), p. 185-6

SHĀFI‘Ī, La Risâla, les fondements du droit musulman, traduit de l’arabe, présenté et annoté par Lakhdar SOUAMI, Arles, Sindbad Actes Sud (coll. « La Bibliothèque de l’Islam »), 1997, 527 p., Stud. Isl., 89 (1999), p. 186-7

Mahmoud TAHMI, L’encyclopédisme musulman à l’âge classique. Le Livre de la création et de l’histoire de Maqdisī, Paris, Maisonneuve et Larose, 1998, 292 p., Stud. Isl., 89 (1999), p. 187-9

2000

Roswhita Badry, Die zeitgenössische Diskussion um den islamischen Beratungsgedanken (šūrā). Unter dem besonderen Aspekt ideengeschichtlicher Kontinuitäten und Diskontinuitäten, Stuttgart, Franz Steiner Verlag (« Freiburger Islamstudien », Bd. XIX), 1998, 654 p. ; Arabica, XLVII (2000), p. 305-11

Angelika Al-Massri, Göttliche Vollkommenheit und die Stellung des Mesnchen. Die Sichtweise ‘Abd al-Karīm al-Ǧīlīs auf der Grundlage des “Šarḥ Muškilāt al-Futūḥāt al-makiyya”, Stuttgart, DMG/Franz Steiner (in Kommission bei), (« Abhandlungen für die Kunde des Morgenandes », LII/2), 1998, 340 p. ; Arabica, XLVII (2000), p. 311

Stefan Leder (edited by), Story-telling in the framework of non-fictional Arabic literature, Wiesbaden, Harrassowitz Verlag, 1998, XIII-528 p. ; Arabica, XLVII (2000), p. 312

Sabine Schmidtke (publiées par), Correspondance Corbin-Ivanow. Lettres échangées entre Henry Corbin et Vladimir Ivanow de 1947 à 1966, Préface de Christian Jambet, Paris, Institut d’études iraniennes de la Sorbonne nouvelle, Diffusion Peeters (« Travaux et mémoires de l’Institut d’études iraniennes », 4), 1999, 235 p. ; Arabica, XLVII (2000), p. 313

Irene Schneider, Kinderverkauf une Schuldknecht. Untersuchung zur frühern Phase des islamischen Rechts, Stuttgart, DMG/Franz Steiner (in Kommission bei), (« Abhandlungen für die Kunde des Morgenlandes », LII/1), 1999, 454 p. ; Arabica, XLVII (2000), p. 313-4

Manfred Götz (bearbeitet von), Islamische Handschriften, Teil I, Nordrhein-Westfalen, Stuttgart, DMG (im Einvernehmen mit)/Franz Steiner Verlag (VOHD = Verzeichnis der orientalischen Handschriften in Deutschland, Bd. XXXVII/1), 1999, XVI+536 p ; Stud. Isl., 90 (2000), p. 184-5

David Marshall, God, Muhammad and the unbelievers, Richmond (Surrey), Curzon Press, 1999, XVIII+222 p. ; Stud. Isl., 90 (2000), p. 184-6

Wilferd Madelung & Paul E. Walker, An Ismaili heresiography. The ‘Bāb al-shayṭān’ from Abū Tammām’s Kitāb al-shajara, Leyde, E.J. Brill, (coll. « Islamic History and Civilization. Studies and Texts », 23), 1998, XI+134+143 p.

Baber Johansen, Contingency in a Sacred law. Legal and ethical norms in the Muslim fiqh, Leyde, E.J. Brill (coll. « Studies in Islamic Law and Society », 7), 1999, XIV+521 p. ; Stud. Isl., 90 (2000), p. 187

Muhammad Qasim Zaman, Religion and politics under the early ‘Abbāsids. The Emergence of the Proto-Sunnī elite, Leyde, E.J. Brill, (coll. « Islamic History and Civilization. Studies and Texts », 16), 1997, XI+232 p. ; Stud. Isl., 90 (2000), p. 188

Denise Bonan, Genèse de la pensée occidentale, Préface de Jean Glénisson, Paris, Maisonneuve et Larose, 1999, 439 p. ; Stud. Isl., 90 (2000), p. 189

Roger Allen, The Arabic literary heritage. The development of its genres and criticism, Cambridge, CUP, 1998, XXXVII+437 p. ; Stud. Isl., 90 (2000), p. 190

Gavin R.G. Hambly, Women in the Medieval Islamic world. Power, patronage and piety, New York, St. Martin’s Press (coll. « The New Middle Ages »), 1998, XIII-566 p. ; Stud. Isl., 90 (2000), p. 190-1

Nāṣir al-Dīn al-Ṭūsī, Contemplation and action. The Spiritual autobiography of a Muslim scholar, A new edition and English translation of Sayr wa sulūk, by S.J. Badakhchani, Londres, I.B. Tauris in association wirth The Institute of Ismaili Studies, 1998, XIII+86+22 p. ; Stud. Isl., 90 (2000), p. 191-2

Daniel Brown, Rethinking tradition in modern Islamic thought, Cambridge, CUP (coll. « Cambridge Middle East Studies », 5), 1996, X+185 p. ; Stud. Isl., 90 (2000), p. 192

Mālik b. Anas, al-Muwaṭṭa’, riwāyat ‘Al. b. Maslama al-Qa‘nabī, éd. Abdel-Magid Turki, Beyrouth, Dār al-Ġarb al-islāmī, 1999, 556 p. ; Stud. Isl., 90 (2000), p. 192-8, pour 5.2.219-222

Ibn Šās (Ǧalāl al-Dīn a. M. ‘Abd Allāh b. Naǧm b. Šāš al-Ǧu∂āmī al-Sa‘dī al-Miṣrī al-Mālikī), ‘Iqd al-ǧawāhir al-ṯamīna fī ma∂hab ‘ālim al-Madīna, I-III, éd. M. Abū l-Aǧfān et ‘Abd al-Ḥafīẓ Manṣūr, Beyrouth, Dār al-Ġarb al-islāmī, 1415/1995, 618+884+690 p.

Miklos Muranyi, Beiträge zur Geschichte der Ḥadīṯ- und Rechtsgelehrsamkeit der Mālikiyya in Nordafrika bis zum 5. Jh. d. H. Bio-bibliographische Notizen aus der Moscheebibliothek von Qairawān, Wiesbaden, Harrassowitz Verlag (coll. « Quellenstudien zur Ḥadīṯ- und Rechtsliteratur in Nordafrika »), 1997, XLIII+527 p. ; Stud. Isl., 90 (2000), p. 195-8

Christian Müller, Gerichtspraxis im Sadtstaat Córdoba. Zum Recht der Gesellschaft in einer mālikitisch-islamischen Rechtstradition des 5./11. Jahrhunderts, Leyde, E.J. Brill (coll. « Studies in Islamic Law and Society », 10), 1999, XXI+468 p.

IBN Fūrak (al-Ustā∂ Abū Bakr M. b. al-Ḥ. b. Fūrak al-Anṣārī al-Iṣfahānī), K. al-Ḥudūd fī l-uṣūl, éd. M. al-Sulaymānī, Beyrouth, Dār al-Ġarb al-islāmī, 1999, 234+4 p. ; Stud. Isl., 90 (2000), p. 199-200

The History of al-Ṭabarī, An annotated translation, Albany, State University of New York Press (« SUNY Series in Near Eastern Studies–Bibliotheca Persica »), Stud. Isl., 90 (2000), p. 200-7

- Vol. VIII, The Victory of Islam, translated and annotated by Michael Fishbein, 1997, XXIII+213 p.
- Vol. XIV, The Conquest of Iran, translated and annotated by G. Rex Smith, 1994, XX+190 p.
- Vol. XVI, The Community divided, translated and annotated by Adrian Brockett, 1997, XIX+214 p.
- Vol. XVII, The First civil war, translated and annotated by G. R. Hawting, 1996, XXI+250 p.
- Vol. XXVIII, ‘Abbāsid authority affirmed, translated and annotated by Jane Dammen McAuliffe, 1995, XXIII+326 p.
- Vol. XXXIX, Biographies of the Prophet’s Companions and their Successors, translated and annotated by Ella Landau-Tasseron, 1998, XXVII+406 p.

Hartmut BOBZIN, Der Koran. Eine Einführung, Munich, C.H. Beck (« Wissen in der Beck’schen Reihe »), 1999, 128 p., in Arabica, XLVII (2000), p. 563-4

Mondher Sfar, Le Coran est-il authentique ?, Paris, Les Éditions Sfar, Diffusion Le Cerf, 2000, 158 p. ; in Arabica, XLVII (2000), p. 564-6

Ibn Warraq, Pourquoi je ne suis pas musulman. Traduction de l’anglais, Préfaces de Taslima Nasrin et du Général J.G. Salavan, Lausanne, Éditions l’Age d’Homme (« Mobiles géopolitiques »), 1999, 444 p. [Why I am not a Muslim, Amherst, New York, Prometheus Books, 1995, XVI+402 p.]

ID, (edited by), The Origins of the Koran. Classical essays on Islam’s Holy Book, Amherst, New York, Prometheus Books, 1998, 15,5x23,5, 411 p.

ID., (Edited and translated by), The Quest of the historical Muhammad, Amherst, New York, Prometheus Books, 2000, 15,5x23,5, 554 p., prix non communiqué [Ci-après QHM] ; in Arabica, XLVII (2000), p. 566-71

Kermani (Navid), Gott ist schön. Das ästhetische Erleben des Korans, Munich, C.H. Beck, 1999, 546 p. ; in Arabica, XLVII (2000), p. 571-4

Andrew Rippin (edited by), The Qur’an : formative interpretation, Aldershot/Brookfield (USA), etc., Ashgate. Variorum (« The Formation of the Classical Islamic World », 25), 1999, XXVII+385 p. ; in Arabica, XLVII (2000), p. 574-5

Mohammad-Nauman Khan, Die exegetischen Teile des Kitāb al-‘Ayn. Zur ältesten philologischen Koranexegese, Berlin, Klaus Schwarz Verlag (« Islamkundliche Quellen und Texte aus deutschen Bibliotheken », Bd. 7), 1994, 397 p., in Der Islam, 77 (2000), p. 351-3

2001

Amidu Sanni, The Arabic theory of prosification and versification. On ḥall and naẓm in Arabic theoretical discourse, Beyrouth, Orient-Institut der DMG/Wiesbaden, in Kommission bei Franz Steiner Verlag (« Beiruter Texte und Studien », 70), 1998, XIII+186 p., in ZGAIW, 14 (2001), p. 284-6

Osman Bakar, Foreword by Seyyed Hossein Nasr, Classification of knowledge in Islam, Cambridge, The Islamic Texts Society, 1998, XVII+312 p. ; Stud. Isl., 93 (2001), p. 152-3

W.B. Hallaq, A History of Islamic legal theories. An introduction to Sunnī uṣūl al-fiqh, Cambridge, CUP, 1997, IX-294 p. ; Stud. Isl., 93 (2001), p. 165-6

Miklos Muranyi, Die Rechtsbücher des Qairawāners Saḥnūn b. Sa‘īd. Entstehungsgeschichte und Werküberlieferung, DMG, Stuttgart, Franz Steiner Verlag (in Kommission bei) (Abhandlungen für die Kunde des Morgenlandes, LII/3), 1999, XVIII+196 p. ; Stud. Isl., 93 (2001), p. 176-9

Lutz Richter-Bernburg (Einleitung, Edition und Übersetzung von), Der syrische Blitz. Saladin’s Sekretär zwischen Selbstdarstellung und Geschichtsschreibung, Beyrouth, Orient-Institut der DMG/Stuttgart, Franz Steiner Verlag (in Kommission) (« Beiruter Texte und Studien », Bd. 52), 1998, 452+99 p., Stud. Isl., 93 (2001), p. 179-80

Philippe Sénac, Le monde musulman des origines au XIe siècle, Paris, Sedes (« Campus. Histoire »), 1999, 15x21,5 cm., 192 p. ; Stud. Isl., 93 (2001), p. 187-9

Mona Takieddine Amyuni, La ville source d’inspiration. Le Caire, Khartoum, Beyrouth, Paola Scala chez quelques écrivains arabes contemporains, Beyrouth, Orient-Institut der DMG/Stuttgart, Franz Steiner Verlag (in Kommission) (« Beiruter Texte und Studien », Bd. 63), 1998, 237 p. ; Stud. Isl., 93 (2001), p. 203-4

Muhammad Isa Waley (compiled by), Supplementary handlist of Persian manuscripts, 1966-1998, Londres, The British Library (« The British Library. Oriental and Indian Collections »), 1998, 19,5x25 m., X+114 p. ; Stud. Isl., 93 (2001), p. 205

2002

Rebtstock (Ulrich), unter Mitarbeit von Tobias Mayer, Maurische Literaturgeschichte, I-III, Würzburg, Ergon Verlag. Dr. H.-J. Dietrich, 2001, 17,5x24,5, XLVII+1788 p., REMMM, 99-100 (2002), p. 219-22

Šīrāzī (al-Šayḫ Abū Ishāq Ibrāhīm al-), Kitāb al-Luma‘ fī uṣūl al-fiqh. Le Livre des Rais illuminant les fondements de la la compréhension de la Loi. Traité de théorie légale musulmane, Introduction, traduction annotée et index par Éric Chaumont, Berkeley, University of California, Robbins Collection Publications (« Studies in Comparative Legal History »), 1999, IX-432 p., Stud. Isl., 94 (2002), p. 213-9

2003

El-Hibri (Tayeb), Reinterpreting Islamic historiography. Hārūn al-Rashīd and the narratives of the ‘Abbāsid caliphate, Cambridge, CUP (« Cambridge History in Islamic Civilization »), 1999, X+236 p., in JESHO, 46 (2003), p. 127-30


2004

Daniel A. Madigan, The Qur’ân’s self-image. Writing and authority in Islam’s scripture, Princeton NJ, PUP, 2001 ; XV+236 p., in ISL, 11/1 (2004), p. 135-7

2006

Berkey (Jonathan Porter), The formation of Islam. Religion and society in the Near East, 600-1800, Cambridge, Cambridge University Press (« Themes in Islamic History », 2), 2003, XV+286 p., c.r. in Der Islam, 83 (2006), p. 210-211

Lindsay (James E., ed. by), Ibn ˓Asākir, and early Islamic history, Princeton, N.J., The Darwin Press (« Studies in Late Antiquity and Early Islam », 20), 2001, XII+157 p. , c.r. in Der Islam, 83 (2006), p. 217-219

Robinson (Chase), Islamic Historiography, Cambridge, Cambridge University Press, 2003, XXV+237 p., in JESHO, 49/2 (2006), p. 256-7

2007

Horovitz (Josef), The Earliest Biographies of the Prophet and their Authors, edited by Lawrence I. Conrad. Princeton, N.J., The Darwin Press (« Studies in Late Antiquity and Islam », 11), 2002, XXXVIII,+158 p.,bibliogr., index ; 16 × 24 cm., 29,95 $, ISBN 0-87850-118-5, in Arabica, LIV/2 (2007), p. 279-84

Arazi (Albert), Salman Masalha, Six Arab poets [al-‛Iqd al-ṯamīn fì dawāwīn al-šu‛arā˒ al-sitta l-ğāhiliyyīn]. New edition and concordance, based on W. Ahlwardt’s The Dìwàn of the six ancients Arab poets, Jérusalem, Hebrew University, The Institute of Asian and African Studies (« TheMax Schloessinger Memorial Series »), 1999, 23 + 1357-21 p. ; 22 ×28 cm., 265 $, sans n° d’ISBN, in Arabica, LIV/2 (2007), p. 284-285

Muth (Franz-Christoph) (eingeleitet und zusammengestellt von), Eine Konkordanz zur Ahlwardschen Ausgabe der Gedichte von ‛Antara Ibn Šaddād al-‛Absī, Wiesbaden, Harrassowitz Verlag, 2001, LXII + 223 p., index,bibliogr. ; 17 × 24 cm., 64 € ; ISBN : 3-447-04375-X,in Arabica, LIV/2 (2007), p. 285

Weipert (Reinhard), Classical Arabic philology & poetry. A bibliographical handbook of important editions from 1960 to 2000, Leyde, Brill (« HdO », I/63), 2002 XIV + 274 p., trois indices ; 16 × 24,5 cm., 72 € ; ISBN 9004 12342 3, in Arabica, LIV/2 (2007), p. 285-286

Beinhauer-Köhler (Bärbel), Fà†ima bint Mu˙ammad. Metamorphosen einer frühislamischen Frauengestalt, Wiesbaden, Harrassowitz, 2002, 377 p., in Arabica, LIV/3 (2007), p. 413-15

Franke (Patrick), Begegnung mit Khidr. Quellenstudien zum Imaginären im traditionnellen Islam, Beyrouth, Orient-Institut der DMG, Stuttgart, Steiner (in Kommission bei) (« Beiruter Texte und Studien », 79), 2000, XV+620 p., in Arabica, LIV/3 (2007), p. 413-15

Schöller (Marco), Methode und Wahrheit in der Islamwissenschaft. Prolegomena, Wiesbaden, Harrassowitz Verlag, 2000, 7 + 148 p., in Arabica, LIV*3 (2007), p. 417-18

Radtke (Bernd), Autochthone islamische Aufklärung im 18. Jahrhundert. Theoritische und filologische Bemerkungen. Fortführung einer Debatte, Utrecht, Publications of the M.Th. Houtsma Stichting, 2000, XI + 106 p., in Arabica, LIV (2007), p. 417-18

Radtke (Andreas), Offenbarung zwischen Gesetz und Geschichte, Wiesbaden,Harrassowitz (coll. « Diskurse der Arabistik », 7), 2003, XX + 200 p., in Arabica, LIV/3 (2007), p. 

Nebes (Norbert), Neue Beiträge zur Semitistik. Erstes Arbeitstreffen der Arbeitsgemeinschaft Semitistik in der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft vom 11. bis 13. September 2000 an der Friedrich-Schiller-Universität Jena, Wiesbaden, Harrassowitz (coll. « Jenaer Beiträge zum Vorderen Orient », 5), 2002, VII + 278 p., in Arabica, LIV (2007), p. 593-94

Talmon (Rafael), Eight-century Iraqi grammar. A critical exploration of pre-Khalīlian Arabic linguistics, Winona Lake (Indiana), Eisenbrauns (coll. « Harvard Semitic Studies », 53), 2003, XIX + 347 p., in Arabica, LIV (2007), p. 595-96

 Marin (Manuela) (éd.), Tejer y vestir de la Antigüedad al Islam, Madrid, Consejo Superior de Investigationes Científicas (CSIC) (« Estudios Árabes y Islámicos, Monografías », 1), 2001, 500 p., in Arabica, LIV (2007), p. 596-99

 Hees (Syrinx von), Enzyklopädie als Spiegel des Weltbildes. Qazwìnìs Wunderder Schöpfung – eine Naturkunde des 13. Jahrhunderts, Wiesbaden, Harrassowitz(« Diskurse der Arabistik », 4), 2002, 398 p., bibliogr., index, 20 ill., ISBN 3-447-04511-6, in Arabica, LIV/3 (2007), 419-420


2008

Schöck (Cornelia), Koranexegese, Grammatik und Logik. Zum Verhältnis von arabischer und aristotelischer Urteils-, Konsequenz- und Schlusslehre, Leyde, Brill (« Islamic philosophy, theology and science. Texts and studies », 60 ), 2005, XIV+416 p., in JSAI, 33 (2007) (paru, mai 2008), p. 519-28

 Cobb (Paul M.) White Banners. Contention in ˓Abbasid Syria, 750–880, Albany, State University of New York Press (SUNY Series in Medieval Middle East History), 2001, XXI+228 p. ; ISBN 0-7914-4880-0 (broché, 21,.95 §), ISBN 0-7914-4879-7 (relié, 59,50 §) ; c.r., in Der Islam, 83 (2008), 480-1

Thomas (David) (ed.), Christians at the Heart of Islamic Rule. Church Life and Scholarship in ’Abbasid Iraq, Leiden : Brill (« The History of Christian-Muslim Relations », I), 2003, XV+271 p. ; ISBN 90 04 12938 3, 85, 00 € ; c.r., in Der Islam, 83 (2008), 487-90

Levy-Rubin (Milka) (text, translated and annotated by), The continuatio of the Samaritan chronicle of Abū l-Fatḥ al-Sāmirī al-Danafī, Princeton, N.J., The Darwin Press (« Studies in late antiquity and early Islam », 10), 2002, XII+203 p. ; ISBN 0878501363, 35,00 $ ; c.r., in Der Islam, 83 (2008), 492-4

2009

Weipert (Reinhard), "Ein Unglück kommt selten allein". Vier arabische Synonymensammlungen zum Wortfeld dāhiya, München, Verlag der Bayerischen Akademie der Wissenschaften in Kommission beim Verlag C.H. Beck (Sitzungsberichte, Bayerische Akademie der Wissenschaften, Philosophisch-Historische Klasse, Jahrg. 2004, Heft 6), 240 p. ISBN : 3769616308 ; c.r. in Arabica, 56 (2009), p. 130-131

Rizzi (Massimo), Le prime traduzioni del corano in Italia. Contesto storico e attitudine dei traduttori. Ludovico Marracci (1612-1700) e la lettura critica del commentario coranico di al-Zamahsari (1075-1144), Turin, L’Harmattan Italia (Europa-Mediteraneo-Mondo-Arabe), 2007, 249 p., ISBN : 978-88-7892-081-1 ; c.r. in Arabica, 56 (2009), p. 139-141.

Abele (Silke), Der politisch-gesellschaftliche Einfluss der nestorianischen Ärzte am Hofe der Abbasidenkalifen von al-Mansur bis al-Mutawakkil, Vorwort von Heinz Halm, Hamburg, Verlag Dr. Kovac (Nur al-hikma, 3), 2008 ; 14x20,5 cm., 188 p., 58 €, ISBN : 978-3-8300-2750-8, in Arabica, 56 (2009), p. 289-291

Ullmann (Manfred), Wörterbuch zu den griechisch-arabischen Übersetzungen des 9. Jahrhunderts, Supplement, Band I : A–O, Band II : Π-Ω, Wiesbaden, Harrassowitz, 2006, 2007 ; 17x24, 5, 826+972 p., ISBN : 9783447053907 (Bd. 1), ISBN : 9783447056090 (Bd. 2), 198+198 €., c. r. in Arabica, 56 (2009), p. 301-303

Marzolph (Ulrich), Ex oriente fabula. Beiträge zur Erforschung der narrativen Kultur des islamischen Vorderen Orients, Teil 1. Exploring the narrative culture of the Islamic Near and Middle East, Part 2, Dortmund, Verlag für Orientkunde (Beiträge zur Kulturgeschichte des Islamischen Orients, Bd. 35-36), 2005 et 2006 ; 15x21 cm., 243+337 p., 49,90+49,90 euros, ISBN : 9783936687354 et ISBN : 3-936687-36-6 (EAN : 978-3-936687-36-1), c. r. in Arabica, 56 (2009), p. 306-309

2010

Weipert (Reinhard), Altarabischer Sprachwitz : Abū ʿAlqama und die Kunst, sich kompliziert auszudrücken, Munich, Bayerische Akademie der Wissenschaften (Sitzungsberichte Bayer. Ak., Philosophisch-Historische Klasse, 2009, Heft 3) (Beiträge zur Lexikographie des Klassischen Arabisch, 18), in Kommission beim Verlag C.H. Beck ; 14x22 cm., 2009, 183 p., c.r. in Arabica, 57
(2010), p. 499-505

Georges TAMER (hrsg. von/ed. by), Humor in der arabischen Kultur/Humor in Arabic culture, Berlin et New York, Walter de Gruyter, 2009 ; 16x23,5 cm., XX+387 p., c.r. in Arabica, 57 (2010), p. 499-505

Seyyed Hossein Nasr, Islamic philosophy from its origins to the present. Philosophy in the land of prophecy, Albany, NY, Suny (Suny series in Islam) ; 15x23 cm., 2006, X+380 p., index, ISBN : 978-0-7914-6800-5, broché, c.r. in Arabica, 57 (2010), 677-679

2012

Déroche (François), La transmission écrite du Coran dans les débuts de l’islam. Le codex Parisino-petropolitanus, Leiden, Brill, 2009, 208, 383 p., 28 ill., ISBN : 9789004172722, 199 euros, in ZDMG, 162 (2012), p. 477-80

2013

Hans-Thomas Tillschneider, Typen historisch-exegetischer Überlieferung. Formen, Funktionen und Genese des asbāb an-nuzūl-Materials, Würzburg, Ergon-Verlag (MISK = Mitteilungen zur Sozial- und Kulturgeschichte der Islamischen Welt), 2011, 15,5x23 cm., 580 p. ; ISBN. 978-3-89913-861-0, in Arabica, LX (2013), p. 437-443

Roberto Tottoli, Maria Luisa Rosso, Michele Bernardini, Catalogue of the Islamic manuscripts from the Kahle collection in the Department of Oriental Studies of the University of Turin, Rome, Istituto per l’Oriente C.A. Nallino/Paris, CNRS, Mondes iranien et indien (« Series Catalogorum », IV), 2011, 21x29,5 cm., 548 p., ISBN 978-88-900597-6-6., c.r. in Arabica, 60 (2103), p. 806

2014

Die Wunder der Schöpfung. Handschriften der Bayerischen Staatsbibliothek aus dem islamischen Kulturkreis [The Wonders of Creation. Manuscripts of the Bavarian State Library from the Islamic world], Munich, Bayerische Staatsbibliothek (Ausstellungskataloge, Nr. 83. Ausstellung 16. September bis 5. Dezember 2010)/Wiesbaden, Harrassowitz Verlag, 2010, 21,5x27 cm., 240 p. ; ISBN (Verlagsausgabe) : 978-3-447-6197-1 ; (Ausstellugsausgabe) : 978-3-88008-005-8, in Arabica, LX1 (2014), p. 170

Florian Sobieroj (beschrieben von), Arabische Handschriften, Teil 9, Arabische Handschriften der Bayerischen Staatsbibliothek zu München unter Einschluss einiger türkischer und persischer Handschriften, Band 2, Stuttgart, Franz Steiner Verlag (VOHD : Verzeichnis der orientalischen Handschriften in Deutschland, XVII, Reihe B, Teil 9), 2010, 20,5x28,5 cm., XXIV+563 p., 13 ill. hors texte ; ISBN : 978-3-515-09774-1 et Kathrin Müller (beschrieben von), Arabische Handschriften, Teil 10, Arabische Handschriften der Bayerischen Staatsbibliothek zu München, Band 3, COD ARAB 2300-2252F, Stuttgart, Franz Steiner Verlag (VOHD : Verzeichnis der orientalischen Handschriften in Deutschland, XVII, Reihe B, Teil 10), 2010, 20,5x28,5 cm., XXV+644 p. ; ISBN : 978-3-515-09775-8, in Arabica, 61 (2014), p. 171-173

Im Dialog bleiben. Sprache und Denken in den Kulturen des Vorderen Orients. Festschrift für Raif Georges Khoury, hrsg. Von Frederek Musall und Abdulbary al-Mudarris, Wiesbaden, Harrassowitz Verlag, 2011, XV+433+63 p., 18x24,5 cm.,124 €, ISBN : 978-3-447-06491-0, Arabica, LXI (2014), p. 462-463

Bulletins dans MIDEO (« Textes arabes anciens édités en Egypte au cours des années... »). MIDEO=Mélanges de l’Institut Dominicain d’Études Orientales (Le Caire, subventionné par le CNRS)

« Textes arabes anciens édités en Égypte au cours des années 1985 à 1987 », MIDEO, 19 (1990), p. 267-401 (119 titres)

“Textes arabes anciens édités en Égypte au cours des années 1987 à 1990”, MIDEO, 20 (1991), p. 301-504 (351 titres)

“Textes arabes anciens édités en Égypte au cours des années 1990 à 1992”, MIDEO, 21 (1993), p. 385-562 (272 titres)

“Textes arabes anciens édités en Égypte au cours des années 1992 à 1994”, MIDEO, 22 (1995), p. 385-562 (228 titres).

« Textes arabes anciens édités en Égypte au cours des années 1994 à 1997 », MIDEO, 23 (1997), p. 283-446 (sorti le 5 mars 1998 !)

« Textes arabes anciens édités en Égypte au cours des années 1996 à 1999 », MIDEO, 24 (2001), p. 115-345

« Textes arabes anciens édités en Égypte au cours des années 1999 à 2002 », MIDEO, 25-26 (2004), p. 193-475

« Textes arabes anciens édités en Égypte au cours des années 2002-2004, MIDEO, 27 (2008), p. 211-386

« Textes arabes anciens édités en Égypte au cours des années 2004 à 2006 », MIDEO, 28 (2010) (sorti en 2011), p. 295-568 (434 notices)