Partenaires

 



Rechercher



Maison méditerranéenne des sciences de l'homme Iremam
5 rue du Château de l'Horloge
BP 647
13094 Aix-en-Provence
France
Contact

Accueil > Parutions 2009-2019 > En 2014

N° 135|Juillet 2014

de la REMMM ( Revue des Mondes Musulmans et de la Méditerranée )

Sociétés de montagne et réforme religieuse en terre d’islam

Sous la direction de Jean-Pierre Van Staëvel

Presses Universitaires de Provence (PUP)





Après la mer, sujet thématique d’une précédente livraison de la revue, le présent dossier propose de poursuivre l’exploration du rapport entre espace et sacralité en terre d’Islam par un nouveau territoire : la montagne. Dans le domaine islamique, celle-ci est souvent associée à la marge et la périphérie, aux confins de l’emprise exercée par l’État et la culture des élites lettrées citadines. Les paradigmes historiographiques classiques en font également un lieu de refuge et de dissidence, où s’expriment depuis le Moyen Âge des doctrines hétérodoxes ou sectaires, rétives à toute autorité centrale. À l’heure où les médias ravivent certains de ces stéréotypes à propos des zones montagneuses du Proche et du Moyen-Orient, cette livraison de la REMMM offre un regard en profondeur sur les modalités de l’islamisation des espaces montagnards au long de l’histoire. Les diverses contributions rassemblées ici s’attachent plus précisément à mesurer la place de l’idée de réforme dans le système cognitif et la pensée religieuse des sociétés de montagne. L’exigence de rénovation spirituelle anime périodiquement ces dernières, dans le cadre d’un processus d’auto-islamisation. La réforme apparaît par conséquent comme un moment-clé dans la construction d’une culture religieuse qui s’alimente à la fois à la source d’un fonds local susceptible de nombreuses réélaborations, et d’apports idéologiques exogènes. Le numéro offre un panorama en diachronie de diverses situations d’occurrence de la réforme : des premiers murābiṭ-s à la réforme du druzisme, de l’Atlas des tribus almohades au Rif des saints, pour s’intéresser ensuite au réformisme algérien, au travers des exemples kabyle et aurésien. À l’inverse de l’image souvent véhiculée de l’enfermement, de l’immobilisme et de la résistance opiniâtre des espaces montagnards, ces contributions éclairent le processus d’intégration de la religion des montagnes dans les valeurs culturelles de la société englobante, et l’enracinement géographique de pratiques et de doctrines religieuses susceptibles de constituer les bases spirituelles de nouveaux pôles religieux : les « montagnes savantes », qui vont durant l’époque moderne participer pleinement à la production d’un savoir et d’un encadrement de haute réputation.

Avec

Monica BALDA-TILLIER
Kamel CHACHOUA
Wissam HALABI-HALAWI
Mohamed MEZZINE
Jean-Pierre VAN STAËVEL
Jacques/Jawhar VIGNET-ZUNZ
Fanny COLONNA

Prochaine livraison

Calendriers et rythmes du temps
Sous la direction de Sylvia Chiffoleau

Illustration de couverture

L’anti-Atlas (Maroc) vu du site d’Igîlîz, berceau du mouvement almohade (XIIe s.) – J.-P. Van Staëvel©Mission archéologique Igîlîz

En savoir plus et consulter le sommaire sur le site de la REMMM

La REMMM est publiée par les Presses Universitaires de Provence, avec le soutien de l’IREMAM.